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J1240 摧邪輪 高弁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0727A01: 念心堅固行者許止學文等縁務者我欲勸人從
J08_0727A02: 生年七八歳一向敎稱名行不令好學文等業此
J08_0727A03: 條如何答病患巨多方藥非一根機萬差敎門多種或愚
J08_0727A04: 鈍不足聞思等或雖非愚鈍天性好一行對如
J08_0727A05: 此類可勸進稱名一行不可必勸餘行不然唯
J08_0727A06: 授一行設雖授其心不必相應釋尊十弟子十種根
J08_0727A07: 行各別授十法化導之十人尚不守一行况一切
J08_0727A08: 有情乎若其藥病不相符得道難期如彼目連尊者二
J08_0727A09: 人弟子因縁但如上所出善導解釋并止觀釋等者善
J08_0727A10: 導約一類機止觀等示修念位方法未防修念前後
J08_0727A11: 慧學慧學者遍萬行爲其主若不知其方法者萬
J08_0727A12: 行難成是故文殊般若明一行三昧先令學般若善
J08_0727A13: 導云若欲學解從凡至聖一切無碍乃至佛果皆得
J08_0727A14: 學也良以若無所知解依何修道若不修行慧學
J08_0727A15: 亦無用解行必具足有所成辨但如越乎世路之
J08_0727A16: 隙纔稱佛號倦於習學之輩直修一行者若有誠
J08_0727A17: 心者雖未可必爲過失若復有一類念佛者爲
J08_0727B18: 翻無始癡心有學性相者非唯不於專修爲障
J08_0727B19: 碍反相成念佛行也是故説稱名之經文先勸慧
J08_0727B20: 學立專修之善導既許學解良有所由乎若不然
J08_0727B21: 者善導和尚等若無慧解豈達一行發三昧耶問曰
J08_0727B22: 不法過實可避之我勸如法念佛行令諸人皆廢餘
J08_0727B23: 行者汝何不許之乎如何答設如於日本國有幾
J08_0727B24: 爾衆生多分皆契合稱名根機若二三人不相當其
J08_0727B25: 機者押而勸進之者於汝可爲過况十二十人以上
J08_0727B26: 乎是故設雖授如説行若守一門者有藥病乖角
J08_0727B27: 失若然者唯可待有縁諸行不然者順次出離難期
J08_0727B28: 若又同見結縁益者積功運勞善以爲重如菩薩所修
J08_0727B29: 萬行等何必易行道爲勝乎若如汝所言者諸宗各
J08_0727B30: 抄出高祖釋文以勸一行豈可有勝劣乎諸宗高
J08_0727B31: 祖未必劣於善導如彼天台智者靈山聽衆華嚴杜
J08_0727B32: 順文殊化身一一靈相備于傳記是故各守一行人
J08_0727B33: 可仰其本祖遺訓輙莫執一義疑諸門此名魔
J08_0727B34: 説諸敎所誡也現見當今男子女人中強有好讀經修

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