浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0726A01: | 先是故難期出離也爲言若云不爾者無有是處 |
| J08_0726A02: | 謂就難行如説行人且約華嚴宗者極樂等九佛刹者 |
| J08_0726A03: | 是界外解行處也一乘見聞人解行善根純熟位於界内 |
| J08_0726A04: | 尚得十眼十耳德到離垢定前是人生極樂等九佛 |
| J08_0726A05: | 刹名界外解行生生第十賢首佛刹名證果海生 |
| J08_0726A06: | 此約界内通見聞解行出世唯解行之人説也或有 |
| J08_0726A07: | 界内唯見聞出世唯解行出出世唯證入之人受持華 |
| J08_0726A08: | 嚴往生淨土之人攝此中也貞元華嚴經第四十明 |
| J08_0726A09: | 持者五果中説淨土果云唯此願王不相捨離於一 |
| J08_0726A10: | 切時引導其前一刹那中即得往生極樂世界等 |
| J08_0726A11: | 云云至心讀誦人百即百生千即千生若不生者即爲不 |
| J08_0726A12: | 如法行人若云千人如説行人千人不生者一人亦不 |
| J08_0726A13: | 可生何以故一人得生如説故爲生若以如説行爲 |
| J08_0726A14: | 因者千人亦可生若雖如説千人不生者雖爲如 |
| J08_0726A15: | 説一人亦不可生也若如此云者即是撥無因果大 |
| J08_0726A16: | 邪見也稱名往生亦准此可知言百即百生等者約如 |
| J08_0726A17: | 法深心行人説也然擧世營眼前之利人皆纒世路 |
| J08_0726B18: | 之紲汝雖制雜行勸純念念心若不純利者恐 |
| J08_0726B19: | 無百即百生憑歟若爾者非唯限念佛一行設雖 |
| J08_0726B20: | 爲法華讀誦雖爲眞言修行若勸一行者未知 |
| J08_0726B21: | 機縁生熟若許自所好者自可遇於有縁妙行若然 |
| J08_0726B22: | 者是有縁故修心自明利若望往生者是可爲千中五 |
| J08_0726B23: | 三類或於此中可有經恒河沙大劫如三世諸 |
| J08_0726B24: | 佛修行大菩薩也是故善導設如法念佛軌儀云百 |
| J08_0726B25: | 即百生等輕不如法雜行云千得五三云千中無一 |
| J08_0726B26: | 等也若於雜行許如説者如前説可云百即百 |
| J08_0726B27: | 生等置此而不論也是故善導出千得五三等所由云 |
| J08_0726B28: | 貪瞋諸見煩惱來間斷故無有慚愧懺悔心故等專修 |
| J08_0726B29: | 若有此過者當如雜行人若同不如法者汝止有 |
| J08_0726B30: | 縁餘行有何益乎非唯無益倍滅當根佛法此過 |
| J08_0726B31: | 如諸經論説不遑具出然汝等惡聖道己心癖猶 |
| J08_0726B32: | 如對敵人修念佛念心是疎宛似數隣寳於此 |
| J08_0726B33: | 一類既捨雜行未入專修二行全無准彼瑜伽論 |
| J08_0726B34: | 所説可名最極無者矣問曰汝若依善導意爲成 |