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J1240 摧邪輪 高弁 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0723A01: 善也然稱名者是念佛三昧加行也雖稱名位是爲散
J08_0723A02: 善從根本立名云念佛三昧也是故從其根本言
J08_0723A03: 之攝定善也惣分別定散有四句一唯散非定謂
J08_0723A04: 世間孝養父母等善乃至出世禮佛造塔等善二唯定非
J08_0723A05: 散謂諸定根本心三有通定散謂諸定加行善四非
J08_0723A06: 定善非散善謂不善無記法是也於此中就諸善
J08_0723A07: 分別其品類有定散二位以唯定不通散善名
J08_0723A08: 定善以唯散不通定善名散善雖稱名通二位
J08_0723A09: 定義爲勝以其根本是定故攝定善名念佛三昧
J08_0723A10: 也其義如第一門决説但疏九品散善中列之者約下
J08_0723A11: 輩臨終稱名人不論根本得定義唯取至心稱名義
J08_0723A12: 此約人位取散善義若約善體者是攝定善也是
J08_0723A13: 故觀經疏第四散義義云五從若念佛者下至生諸佛
J08_0723A14: 家已來正顯念佛三昧功能超絶實非雜善得爲比
J08_0723A15: 云云此中既於散善義中立三昧名此約善體
J08_0723A16: 立名也此義如禮讃等釋於第一門决之約人位
J08_0723A17: 取之終不發定心故攝散善中也問言三昧者具
J08_0723B18: 名三摩地光法師倶舍論記云梵名三摩地此云等
J08_0723B19: 持通定散通三性云云爾者依云三昧不可
J08_0723B20: 必爲定善況散善中出之明知稱名唯爲散善何以
J08_0723B21: 定善可言爲本乎答凡言三昧者其義非一途
J08_0723B22: 如汝所出光法師釋通定散通三性雖然光師解
J08_0723B23: 釋唯取大地法中三摩地心所爲本故其體不通慧
J08_0723B24: 心所等然此三昧名字亦有以慧爲本華嚴經中天皷
J08_0723B25: 爲兜率天子説法中云如我天鼓不生不滅色受想
J08_0723B26: 行識亦復如是不生不滅汝等若能於此悟解應知則
J08_0723B27: 入無依智印三昧疏釋云言無依印者既悟解無生則
J08_0723B28: 能所雙絶儻然靡據故曰無依以斯智印印定萬
J08_0723B29: 法不收不攝任心自安故稱三昧已上如此例非一
J08_0723B30: 又於念佛名言有多種義或念佛名字或念佛相
J08_0723B31: 好或念光明或念本願等如諸經説雖有如此
J08_0723B32: 諸義不同依善導御意以稱名名念佛三昧者源
J08_0723B33: 依定善也何以得知往生禮讃等中引文殊般若經
J08_0723B34: 等取定心加行稱名又觀經説像觀眞身觀等名念

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