浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0722A01: | 有修多羅名曰破魔衆會汝等受持讀誦即得破魔 |
| J08_0722A02: | 天衆會乃至爾時世尊即説陀羅尼曰云云當知汝雖 |
| J08_0722A03: | 作邪説此經典不滅者依此陀羅尼威力也今爲 |
| J08_0722A04: | 加持汝魔縛故雖須唱陀羅尼其秘密章句不可 |
| J08_0722A05: | 不密若不傳受灌頂阿闍梨而自諷誦之師弟倶得 |
| J08_0722A06: | 重罪恐男子女人輙諷誦故不出之如來既云知 |
| J08_0722A07: | 樂欲人所行名字亦可知不樂欲人所行名字爲 |
| J08_0722A08: | 防彼障難説陀羅尼當今男子女人須持念此陀 |
| J08_0722A09: | 羅尼也汝既有此大過聖道淨土二門行者先須遠 |
| J08_0722A10: | 離汝次可棄捨此選擇集也 |
| J08_0722A11: | 從此第五破菩提心云抑念佛過者集曰 |
| J08_0722A12: | 釋尊不付屬定散諸行唯以念佛付屬阿難之文 |
| J08_0722A13: | 觀無量壽經云佛告阿難汝好持是語持是語者即 |
| J08_0722A14: | 是持無量壽佛名 |
| J08_0722A15: | 同經疏云從佛告阿難汝好持是語以下正明付屬彌 |
| J08_0722A16: | 陀名號流通於遐代上來雖説定散兩門之益望 |
| J08_0722A17: | 佛本願意在衆生一向專稱彌陀佛名 |
| J08_0722B18: | 私云○次散善中有大小持戒行世皆以爲持戒行者是 |
| J08_0722B19: | 入眞要也破戒之者不可往生又有菩提心行人皆 |
| J08_0722B20: | 以爲菩提心是淨土綱要若無菩提心者即不可往生 |
| J08_0722B21: | 又有解第一義行此是理觀也人亦以爲○若無理觀者 |
| J08_0722B22: | 不可往生又有讀誦大乘行人皆以爲讀誦大乘 |
| J08_0722B23: | 經即可往生若無讀誦行者不可往生○凡散善 |
| J08_0722B24: | 十一人皆雖貴而於其中此四箇行當世之人殊所欲 |
| J08_0722B25: | 之行也以此等行殆抑念佛已上集文 |
| J08_0722B26: | 決曰先須辨定念佛定散義問曰依善導意今所言 |
| J08_0722B27: | 念佛者爲是定善亦爲散善耶設爾何失兩方倶不審若 |
| J08_0722B28: | 云爲定善者觀經疏以十三定觀名定善以三福 |
| J08_0722B29: | 九品名散善於彼九品中所説稱名行也豈爲 |
| J08_0722B30: | 定善乎若云爲散善者善導解釋引文殊般若經等 |
| J08_0722B31: | 文多爲定善加行稱名純熟位必可得心念成熟故 |
| J08_0722B32: | 又觀經并觀佛三昧經等觀佛三昧念佛三昧其體是無 |
| J08_0722B33: | 差別善導解釋亦以同之又善導於稱名行立念佛 |
| J08_0722B34: | 三昧名何可成立耶答立念佛三昧名者是名於定 |