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J1210 念仏選摧評 真迢 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0608A01: 會云經論本意善導素懷勸菩提心誰諍之乎空師既
J08_0608A02: 汲導公淸流其意本在自他同發大菩提心雖然
J08_0608A03: 末世昏遇男女尚難分明發起三心但以一念誠信
J08_0608A04: 歸命擬當三心何況正發大菩提心今爲濟度
J08_0608A05: 最極劣機立專念宗故且不論發菩提心若其不
J08_0608A06: 發菩提心之衆生不得往生則如所責既但福人
J08_0608A07: 有往生義何恠之乎鑑機若違萬章徒施
J08_0608A08: 第二難云汝選擇集三輩念佛往生之文何云彌陀本願
J08_0608A09: 中無大菩提心等餘行乎既第十九願文中云發菩提
J08_0608A10: 心修諸功德等是豈非正本願言乎如是之言處處
J08_0608A11: 非一若言第十八願文中無菩提心既云至心信樂
J08_0608A12: 何簡菩提心乎懷感禪師羣疑論中以藥師經至心發
J08_0608A13: 願爲菩提心明知至心信樂之言是菩提心汝以菩
J08_0608A14: 提心爲助行或云發心且指初發等更無其謂
J08_0608A15: 云云
J08_0608A16: 會云空師所立專以第十八願而爲生因之願第十九
J08_0608A17: 願則來迎願是非生因故不可以彼等爲難
J08_0608B18: 然其至心信樂之言正指深重信心不專菩提心也
J08_0608B19: 又今既正用善導所判相違解釋何必須會又今爲
J08_0608B20: 劣機專勸念佛故以菩提心爲助行或且云指
J08_0608B21: 初發等也凡今愚人不異下品下生苦逼忙然機類
J08_0608B22: 對之何專勸菩提心思之可知勿妄謗他
J08_0608B23: 第三難云汝集念佛利益篇中大菩提心何爲有上之小
J08_0608B24: 利耶所引壽經及善導禮讃中既有歡喜誦躍之言何
J08_0608B25: 簡菩提心乎凡菩提心有多種異華嚴表公出四發
J08_0608B26: 心一縁發心謂仰縁菩提而發心求名縁發心未
J08_0608B27: 入位前也二解發心謂解一切法悉是菩提名解發
J08_0608B28: 心十信十住位也三行發心謂一切行皆合菩提名
J08_0608B29: 行發心十行十向位也四體發心亦名證發心謂證
J08_0608B30: 一切性即是菩提自體顯發名體發心也初地已
J08_0608B31: 上至金剛心是也依善導意於淨土家取縁發心
J08_0608B32: 熟熟案文意歡喜踊躍與乃至一念二事相對則歡
J08_0608B33: 喜踊躍爲難一念不爲難也然以菩提心爲有
J08_0608B34: 上小利以一念稱名爲無上大利者以天爲地以

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