浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J08_0607A01: | 心行也問如菩提心諸師異解欣淨土心亦不同耶 |
J08_0607A02: | 答大菩提心雖有異説欣淨土之願九品皆應具 |
J08_0607A03: | 已上要集良忠記釋之云有云九品生人皆得菩提心者當 |
J08_0607A04: | 淨影等之釋後發大心者指臨終時釋云要由埀 |
J08_0607A05: | 終發大乘故雖退大心者指過去也慈恩同之者 |
J08_0607A06: | 有云法苑林章阿彌陀經疏也又中品發心在要決矣有 |
J08_0607A07: | 云中下品但由福分者光明大師憬興龍興等之釋也大菩 |
J08_0607A08: | 提心雖有異説等者問今家惠心同何師耶若云必可 |
J08_0607A09: | 具菩提心者今文無自定言若云不然者引十住 |
J08_0607A10: | 論云一切諸法離願不成作願門并總結要行慇懃勸 |
J08_0607A11: | 之如何答有云必可具之於願心者諸師不異解 |
J08_0607A12: | 無所可憚於菩提心具不具者諸師異解故恐慮 |
J08_0607A13: | 不出定判自語雖無自語只任前後廣多之文 |
J08_0607A14: | 必具菩提心以可爲正歟云云今云不然誰言勸菩 |
J08_0607A15: | 提心不以爲要約上機約本意前後諸文尤所 |
J08_0607A16: | 勸也今任諸師意樂不同且擧兩義雖無取捨此 |
J08_0607A17: | 集化下機爲先故極要時除菩提心知今家意可 |
J08_0607B18: | 同次義況今答偏決未發心往生況是今家本意諸 |
J08_0607B19: | 師異解成取捨是釋義常法何云恐慮已上良忠既是古 |
J08_0607B20: | 德之兩解也空辨二師各據一邊空師依光明大師等 |
J08_0607B21: | 義辨師依淨影大師等解非可驚動問究竟論之 |
J08_0607B22: | 以何爲正答如予下愚何輒決之然觀無量壽經 |
J08_0607B23: | 下品上生文云當華敷時大悲觀世音菩薩及大勢至 |
J08_0607B24: | 放大光明住其人前爲説甚深十二部經聞已信解 |
J08_0607B25: | 發無上道心已上下品中生下品下生亦復如是既往生 |
J08_0607B26: | 後發菩提心似於此土無菩提心學者思之 |
J08_0607B27: | 次別評者高辨師擧十六過失難源空師今試會之 |
J08_0607B28: | 會即評也 |
J08_0607B29: | 第一難云選擇集中何意不以菩提心爲往生極樂之 |
J08_0607B30: | 正行乎凡諸經論指示淨土正因先勸發菩提心 |
J08_0607B31: | 況復善導觀經疏中處處專勸發菩提心故知若就 |
J08_0607B32: | 菩提心與稱名二行論傍正時應以菩提心爲 |
J08_0607B33: | 正業以稱名行爲助業也何捨正行耶文義多端取要擧 |
J08_0607B34: | 之不須煩錄下去准之 |