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J1210 念仏選摧評 真迢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0606A01: 彼書而有此著述可謂異代知音古今同心矣後學
J08_0606A02: 宜對照此書與新扶集
J08_0606A03: 一評主迢公傳略附之卷尾以諗未聞
J08_0606A04: 一評論摧邪輪者古今十有餘家別著或問及古今
J08_0606A05: 評論一卷以示驅烏云
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J08_0606A17:
J08_0606B18: 念佛選摧評
J08_0606B19:
J08_0606B20: 源空上人作選擇集立淨土宗高辨上人述摧邪輪
J08_0606B21: 及莊嚴記破選擇集此之兩義云何評決夫念佛門
J08_0606B22: 濁世相應之敎法劣機直入之要路矣源空既是勢至菩
J08_0606B23: 薩之應化也鑑機弘法豈不允當高辨亦是智行偉人
J08_0606B24: 靈神隨逐上生都率其言何虚末學庸鄙迷途失
J08_0606B25: 方予魯鈍無才雖多恐慮試呈一義後賢詳之今
J08_0606B26: 初通評後別評之初通評者凡兩師異解雖多義門
J08_0606B27: 提其要領專在菩提心之有無源空義云下機念佛
J08_0606B28: 無菩提心而得往生高辨意云念佛行人通皆應
J08_0606B29: 具菩提心也此之兩義倶在古典故惠心往生要集
J08_0606B30: 云問若不發願者終不往生耶答諸師不同有云九
J08_0606B31: 品生人皆發菩提心其中品人本雖是小乘後發大
J08_0606B32: 心得生彼國由彼本習暫證小果其下品人雖
J08_0606B33: 退大心而其勢力猶在得生慈恩同之有云中下品但
J08_0606B34: 由福分生上品具福分道分生云云道分者是菩提

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