浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0594A01: | 十種根行各別日本幾爾人多分契合稱名機根若二 |
| J08_0594A02: | 三人不當者押勸進之者於汝可爲過故守一 |
| J08_0594A03: | 門有藥病乖角失也矣次正料簡觀經疏文成稱 |
| J08_0594A04: | 名下有菩提心義者疏云上來雖説定散兩門一向專 |
| J08_0594A05: | 稱者泛言一向通三業即如疏云禮禮彌陀 |
| J08_0594A06: | 稱稱彌陀觀觀彌陀此中取稱名故除身業於 |
| J08_0594A07: | 語意可有一向義何者勸萬行必對有根位有 |
| J08_0594A08: | 情類不對木石非所化故不對死人諸根斷 |
| J08_0594A09: | 滅故也若對有情有根身者必以心念爲本故此中 |
| J08_0594A10: | 一向言必有語一向意一向義設雖有身語一向行 |
| J08_0594A11: | 無意一向義者不得往生有意一向者必可得 |
| J08_0594A12: | 往生若汝言文云一向稱名外全無意業義者我問 |
| J08_0594A13: | 汝一向稱名元意爲依何義利乎若汝答云爲往生 |
| J08_0594A14: | 也我又難汝云一向專稱解釋外全無往生語若汝言 |
| J08_0594A15: | 雖無文理必可然者我亦作此説雖文無意業 |
| J08_0594A16: | 義理必有之若有此義者意業一向義即是以菩提 |
| J08_0594A17: | 心可爲先導釋必可具足三心闕一不生爾導 |
| J08_0594B18: | 釋兼心念義明故付屬稱名即付屬念佛三昧付 |
| J08_0594B19: | 屬念佛三昧即付屬觀佛三昧也今念佛三昧觀佛三 |
| J08_0594B20: | 昧者正觀念佛菩提果故即是三昧菩提心也爾汝云 |
| J08_0594B21: | 菩提心抑念佛何其相翻乎若爾已下爲引菩提心不障念佛證功德 |
| J08_0594B22: | 雲比丘對善財涌無礙智雲振大雷音耀甚深念 |
| J08_0594B23: | 佛三昧大電光爾時善財菩提心水何不枯竭乃至香象 |
| J08_0594B24: | 釋行本義云發菩提心爲十住之本乃至成後諸住故 |
| J08_0594B25: | 云云初信寂會シテ云彼ハ自力此ハ他力也對機別時處別利益別此義也云云當知是念佛義也爲成抑念佛 |
| J08_0594B26: | 過作者彌擔荷彌沒溺縱又雖引盡人間天上龍宮城法藏至此不可成立痛哉一步迷千里失途矣又問何 |
| J08_0594B27: | 故文殊般若不觀相貌唯令專稱名字答此亦示 |
| J08_0594B28: | 一行三昧方便也即説根本成就中云即於念中得 |
| J08_0594B29: | 見彼阿彌陀佛及一切佛等云云既以心念見佛爲根 |
| J08_0594B30: | 本知稱名加行也乃至導雖言未證釋甚深念佛定稱名行 |
| J08_0594B31: | 者未證得故云未證稱名爲此加行也矣此言既在前〓哉重 |
| J08_0594B32: | 言不直吃 |