浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0592A01: | 耶如廣釋菩提心論第一云菩提心有二一願心等云云 |
| J08_0592A02: | 此發心經亦名願天台觀經疏引大經發菩提心云菩 |
| J08_0592A03: | 提心是願此下多引諸經釋文末釋末世有菩提心有餘行也殊廣引法住記畢云若有 |
| J08_0592A04: | 發心者聞法得道亦不疑故止住百歳文亦約經道 |
| J08_0592A05: | 興廢一途説也若如汝所解者止住百歳後不可有 |
| J08_0592A06: | 往生因縁也汝説此邪義授所化故如蟲之若女如 |
| J08_0592A07: | 泡之少童悉撥大聖本意痛哉問我以當機念佛爲 |
| J08_0592A08: | 先望遂順次往生汝執過分聖道期結縁益誰 |
| J08_0592A09: | 謂於佛法都無益所論順次出離也汝列結縁我全 |
| J08_0592A10: | 不諍無之如何答若許有結縁益者順次出離更 |
| J08_0592A11: | 非不定若就人言不定者淨土門可同淨土門未 |
| J08_0592A12: | 必即身遂往生即身ト者云現身往生歟又未望即身得念佛三 |
| J08_0592A13: | 昧若順次益諸敎皆有或十方往生或於生死中有無 |
| J08_0592A14: | 量大益華嚴宗出解行益云於第二解行生住世界 |
| J08_0592A15: | 性等以上處得白淨輪王位得普見肉眼見十方刹 |
| J08_0592A16: | 等是十地位或與衆生爲知識如善財善知識是 |
| J08_0592A17: | 也問此上代勝事末代不可有此順次益答如前説 |
| J08_0592B18: | 判正像末約現身證行興廢説順次解行益未必聞 |
| J08_0592B19: | 上代唯可依見聞善根有無如海水劫火不能爲障 |
| J08_0592B20: | 宿成堅種三塗聞敎等問安樂集云唯有淨土一門可通 |
| J08_0592B21: | 入路答彼等就淨土門立一分理若無此理淨土 |
| J08_0592B22: | 門有何益乎又出生菩提心經云比丘樂蘭若手得 |
| J08_0592B23: | 此經典於後常現前乃至以彼善業果於彼後末世 |
| J08_0592B24: | 得此修多羅菩提心經ナリ執持在其手乃至於其睡夢中得 |
| J08_0592B25: | 此修多羅離生死諸流轉欺誑大怖畏斯由阿彌陀願 |
| J08_0592B26: | 力如是果云云良以阿彌陀大願中云發菩提心修諸功 |
| J08_0592B27: | 德等若無菩提心者往生淨土行難立依此彌陀願 |
| J08_0592B28: | 力爲增上縁留此經菩提心經ナリ令衆生發菩提心以 |
| J08_0592B29: | 此言此經亦法滅時可言止住乎問經云特留若兼 |
| J08_0592B30: | 餘經不可云特答敎體無相何滯卷軸即彌陀一敎 |
| J08_0592B31: | 言心ハ餘敎モ彌陀ノ敎ナリ止住也但此義不必定執若非道理者且 |
| J08_0592B32: | 爲對汝非理執我亦致非理難是婆沙論一問答例 |
| J08_0592B33: | 法盡理玅術顯義方軌也此一筆當理高名若背防難 |
| J08_0592B34: | 第五破菩提心云抑念佛過者集云釋尊不付屬 |