浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0590A01: | 第二破言彌陀本願中無菩提心過者集云三輩念 |
| J08_0590A02: | 佛往生文乃至善導釋云上來雖説定散乃至上輩中雖説菩 |
| J08_0590A03: | 提心等餘行望上本願意唯在衆生一向專稱彌陀 |
| J08_0590A04: | 佛名而本願中更無餘行乃至云一向專念無量壽佛 |
| J08_0590A05: | 也是正行也所助也發菩提心助行也能助也决云雙觀 |
| J08_0590A06: | 經三輩中皆以菩提心爲體即經云發菩提心一向專 |
| J08_0590A07: | 念當發無上菩提之心一向專意乃至十念解云發菩提 |
| J08_0590A08: | 心是佛道正因體聲也專念彌陀是往生別行是業聲也汝 |
| J08_0590A09: | 捨體取業如離火求煙可笑可笑當知此等解 |
| J08_0590A10: | 釋文皆於菩提心置而不論唯就所起諸行判之然 |
| J08_0590A11: | 言本願中更無菩提心等餘行何故第十九願云發菩 |
| J08_0590A12: | 提心修諸功德等是豈非本願乎設雖四十八願中 |
| J08_0590A13: | 無菩提心之名言是佛道正因故可非始説之然於 |
| J08_0590A14: | 菩提心用餘之字甚吁吁哉今混十八九願馬鞍橋ヲ著爺頷群疑論第 |
| J08_0590A15: | 六釋中品下生不言聖衆來迎出一義云中品三 |
| J08_0590A16: | 人佛以大慈悲臨終來迎非是本願今意十九願願迎發菩提 |
| J08_0590A17: | 心者也故中品下生者佛不來迎非經文脱也以願 |
| J08_0590B18: | 中説十方衆生發菩提心修諸功德至心發願現其人前 |
| J08_0590B19: | 此中品等三人未發菩提心修諸功德願生雖得 |
| J08_0590B20: | 往生佛不來迎不違本願淨土人師解釋如是若 |
| J08_0590B21: | 云第十八願無菩提心言者既云至心信樂等何此 |
| J08_0590B22: | 中簡菩提心羣疑論次下云藥師經中八菩薩示其道 |
| J08_0590B23: | 路此即佛不來迎故藥師遣八菩薩示其道路佛 |
| J08_0590B24: | 不來迎亦不違本願以彼人先雖修道非專心 |
| J08_0590B25: | 决定故此人當此中品三人非當本願也此義ノ時ハ不發著提 |
| J08_0590B26: | 心人可成得往生義者又云安樂集羣疑論等多分盛述念佛 |
| J08_0590B27: | 宗義如善導所製禮讃觀念門並觀經疏法事讃等者 |
| J08_0590B28: | 多分就禪門所作也故汝若可立一宗者須好用 |
| J08_0590B29: | 述法相之諸師解釋顯揚念佛宗義何任心強可 |
| J08_0590B30: | 定此例法乎法相者非法相宗云法性相所所有此言言可用達性相綽感何用依禪 |
| J08_0590B31: | 門善導哉矣今云慧師雖初云我用導至此心根顯傍導正二師其意懀空師偏用導也此法相諸師信寂 |
| J08_0590B32: | 坊會通謂法相宗文段未必然又發心者指初發念佛長時不退行寧 |
| J08_0590B33: | 容妨礙念佛也云云此言何謂乎汝所言念佛口稱行也 |