浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0589A01: | 師釋此念佛義束爲五種一縁境正觀念佛門二攝 |
| J08_0589A02: | 境唯心念佛門三心境倶泯念佛門四心境無礙念佛門五 |
| J08_0589A03: | 重重無盡念佛門融斯五門以爲一致即是此中能念 |
| J08_0589A04: | 之心云云此非口稱也即大師自釋云稱名屬口非眞 |
| J08_0589A05: | 念故略而不言云云故導和尚依文殊般若經以稱名 |
| J08_0589A06: | 爲宗以三昧爲趣爲令得眞念故勸稱名也問 |
| J08_0589A07: | 猶如先説我本以善導一師宗義爲依憑汝所出 |
| J08_0589A08: | 他宗別説導全不出此五種念佛等義唯以稱名爲 |
| J08_0589A09: | 先汝出別行文惑亂稱名一宗非罪業乎答成自 |
| J08_0589A10: | 宗所立時若有他師義相違時依附自師義今全 |
| J08_0589A11: | 非兩宗偏黨論我入念佛宗以善導道綽等所製 |
| J08_0589A12: | 爲依憑此ノ言ハ怨詐親於選擇集設雖有何邪義若相 |
| J08_0589A13: | 順導義何強責之然披閲導釋全無此義汝 |
| J08_0589A14: | 任自邪心黷導正義如服藥反成病也是故所引 |
| J08_0589A15: | 經釋慧師所引文爲成導宗義也設雖爲自宗高祖釋 |
| J08_0589A16: | 不順導雅意置而不出之導引華嚴爲證近代專 |
| J08_0589A17: | 修女人等多分以爲口稱行爾經文不成證也乃至淸凉 |
| J08_0589B18: | 釋非口稱導引之爲證成稱名義一往似相違雖 |
| J08_0589B19: | 然如前説導依文殊般若等以稱名爲宗以三 |
| J08_0589B20: | 昧爲趣爲得眞念故勸稱名於功德雲比丘所得 |
| J08_0589B21: | 甚深法界立念佛三昧名今稱名同爲念佛善其稱 |
| J08_0589B22: | 名純熟根本亦是爲三昧善雖有淺深差別同是可 |
| J08_0589B23: | 爲一念佛三昧導既云雖言未證明知以三昧 |
| J08_0589B24: | 爲趣若限稱名者名字外有何法可云未證 |
| J08_0589B25: | 故導就種類同爲一念佛三昧凉約行相不同釋 |
| J08_0589B26: | 非口稱此二門綺而相存者兩師互可同問爾不 |
| J08_0589B27: | 知此義任口佛號非眞念佛可非往生行乎答 |
| J08_0589B28: | 以五種念佛爲眞以口稱爲假是非眞妄相對爾 |
| J08_0589B29: | 眞因得眞果相容甚深佛境於身中假因得假果命 |
| J08_0589B30: | 終往生佛土得不退乃至稱名位必有專念佛心譬 |
| J08_0589B31: | 如呼人時必有專念其人之心如是口稱念想必 |
| J08_0589B32: | 具足也雖然兩種相對以念心爲勝内門轉故以稱 |
| J08_0589B33: | 名爲劣外門轉故隱劣顯勝名爲念佛也往生禮讃 |
| J08_0589B34: | 云問何故不令作觀答境細心麤等云云 |