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J1200 評摧邪輪 袋中 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0588A01: 破夫淨土善業所成何有三惡趣若更與娑婆穢
J08_0588A02: 土有何不同若汝轉計云我同前師義也不北云北不
J08_0588A03: 動見動慧師舟行空師岸回二百一十億可通淨穢爾摠標處淨之
J08_0588A04: 一字展轉書寫誤我檢汝之集數本皆有此字若
J08_0588A05: 設雖許此救汝尚不脱第二難何者所引
J08_0588A06: 集文云第二不更惡趣願者於彼諸佛土中或有縱雖
J08_0588A07: 國中無三惡趣其國人天壽終之後從其國去復更
J08_0588A08: 三惡趣之土或有不更土即選捨其更惡道麤惡
J08_0588A09: 國土選取其不更善玅國土故云選擇也云云若爾云
J08_0588A10: 國中無三惡道土者離淨土外爲何土乎若汝云
J08_0588A11: 取即染歸淨土者生彼土人即染見淨永無退
J08_0588A12: 理何云更惡乎汝作此邪言令所化皆住大邪見
J08_0588A13: 汝是破損諸佛淨土大賊也破損世間人舍其過不
J08_0588A14: 輕也二百一十億若云同初師義有淨穢者今所
J08_0588A15: 出六度菩提心等業因可出淨土業見集結文云
J08_0588A16: 選捨前布施等諸行選取專稱佛名故云選擇也云云
J08_0588A17: 此取四十八願中念佛業故知出淨土業也設同後
J08_0588B18: 師義皆雖言爲淨土此難以可同若爾於諸佛淨
J08_0588B19: 土中以菩提心不爲正因佛土爲何土耶夫以
J08_0588B20: 無漏淨識名淨土淨識即菩提心也一切淨土以菩提
J08_0588B21: 心爲正因探玄記引攝論云菩薩及如來唯識智爲
J08_0588B22: 淨土體云云唯識智者菩提心也非唯爲淨土正因以
J08_0588B23: 菩提心亦爲淨土體也又法藏比丘白自在王佛言
J08_0588B24: 我發無上正覺之心云云是菩提心也又觀經疏云道俗
J08_0588B25: 時衆等各發無上心復云同發菩提心第四卷云廻施
J08_0588B26: 衆生悉發菩提心云云此中云各發無上心不云各稱彌
J08_0588B27: 陀云同發菩提心不云同稱彌陀名當知菩提心
J08_0588B28: 淨土正因故若不爾善導何處釋以菩提心爲助業
J08_0588B29: 又觀念門明入道場念佛三昧法中云專心阿彌陀佛
J08_0588B30: 心與聲相續云云知善導稱名下必兼心念若不爾者
J08_0588B31: 導所引念佛證據不成何者觀經疏一云凡言菩提乃
J08_0588B32: 是佛果之名乃至萬行圓備方乃剋成豈將念佛一行即
J08_0588B33: 望成者無有是處雖言未證萬行之中是其一
J08_0588B34: 行何以得知華嚴經唯知一行所謂念佛三昧云云淸凉大

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