浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0564A01: | 等邪訓竊當責大師所以者何辨公云大師於十念 |
| J08_0564A02: | 一片得稱名一類故第三相違 |
| J08_0564A03: | 第四相違者辨公今自歎云我得四隅大師忘三隅 |
| J08_0564A04: | 歟今文既云汝依善導稱名一類之一片我依他門多 |
| J08_0564A05: | 類餘行三隅顯念佛實義故若爾殆似自讃毀他況 |
| J08_0564A06: | 復大師若得稱名一片忘餘行三隅者釋尊亦可然 |
| J08_0564A07: | 願成就文唯擧名號無餘善故若爾辨公非啻勝 |
| J08_0564A08: | 大師亦猶勝釋尊恐是似增上慢還亦似謗三寳 |
| J08_0564A09: | 誰有心輩信之乎須依證定疏捨他師義無聖僧 |
| J08_0564A10: | 指授故無冥衆靈驗故但今且就邪輪言陳而致此 |
| J08_0564A11: | 責也辨公即智者定有所存歟不可誹謗矣第四相違上 |
| J08_0564A12: | 來大文第一門中五種難粗新扶之竟 |
| J08_0564A13: | 大文第二以聖道門譬羣賊之難 |
| J08_0564A14: | 邪輪下卷云今此五處所出別解別行人者即是一人也 |
| J08_0564A15: | 其一人者即別解別行惡見人也非雜出正見人也乃至 |
| J08_0564A16: | 然言指聖道門解行學見不置邪惡能別之言甚以 |
| J08_0564A17: | 不可也已上 |
| J08_0564B18: | 扶云此亦有立敵參差之相違謂今集文者不指聖道 |
| J08_0564B19: | 正見人故今返對糺決者辨公云不置邪惡能別言 |
| J08_0564B20: | 故甚不可者何故疏五處文中初之三文不置邪惡能 |
| J08_0564B21: | 別言乎無邪惡言故疏文亦可爲不可乎而疏文 |
| J08_0564B22: | 以異學異見異執之言爲能別也謂異言所表顯別 |
| J08_0564B23: | 異聖道正見也例如天台戒疏以法相異之言顯 |
| J08_0564B24: | 中下邪見異トハ者三法不如ノ義也又如十疑論云臨終無間十念猛 |
| J08_0564B25: | 利善行是別時意者幾許誤哉願諸行者深思此理 |
| J08_0564B26: | 自牢其心勿信異見墜陷也已上是亦以異見言 |
| J08_0564B27: | 直表邪惡也學見二字雖通邪正以異字表別 |
| J08_0564B28: | 異正見何況既破念佛往生之人名異學異見明知 |
| J08_0564B29: | 非聖道正見若爾何必置邪惡言乎又如玄文者 |
| J08_0564B30: | 以見一字顯下輩菩提心惡見彼文云若作此見自 |
| J08_0564B31: | 失悞他爲害玆甚已上即此意也是故異學見執者直顯 |
| J08_0564B32: | 聖道自力偏學偏見偏執全非指聖道正見之同見等 |
| J08_0564B33: | 若爾何重必置邪惡言乎故邪惡言或有或無也應知 |
| J08_0564B34: | 夫聖道正見人者於一代聖敎中分別自力他力之 |