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J1180 新扶選択報恩集 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0562A01: 有色四蘊何無色色是所依心是能依所以合有極
J08_0562A02: 理決之能所相有必然而已大論五云從行生垢
J08_0562A03: 心初身因如犢子識母自相識故名爲識是識共生
J08_0562A04: 無色四陰及四陰住處色是名名色今準此文無色
J08_0562A05: 界色必合有之四陰豈無住處乎已上決文彌陀本願廣
J08_0562A06: 被分段三界衆生豈除無色界耶是以本願文廣云
J08_0562A07: 十方衆生更無所除爲三界凡夫立稱名往生之
J08_0562A08: 願明知存無色有細色義矣第二相違
J08_0562A09: 第三相違者辨公云彌陀心光照一搏食供佛像等
J08_0562A10: 人者何故觀念門云總不論照攝餘雜業行者耶
J08_0562A11: 忽違大師釋不足言之料簡不及會通也第三相違
J08_0562A12: 第四相違者辨公云攝取光明非是身光者何故觀經
J08_0562A13: 云無量壽佛有八萬四千相一一相各有八萬四千隨形
J08_0562A14: 好一一好復有八萬四千光明一一光明遍照十方世界念
J08_0562A15: 佛衆生攝取不捨耶正是相好所放光明豈非身光
J08_0562A16: 耶又大經擧十二光已云若在三塗勤苦之處見此
J08_0562A17: 光明皆得休息無復苦惱已上既云見光明知眼
J08_0562B18: 見身光也又禮讚云當知彌陀身相光明釋迦如來
J08_0562B19: 一劫説不能盡者如觀經云一一光明遍照十方世界
J08_0562B20: 念佛衆生攝取不捨已上既云身相光明亦明知身光也
J08_0562B21: 但云彼佛心光常照是人者指發第十二身光無邊
J08_0562B22: 願之心志而名心從此心志所放身光名光故云
J08_0562B23: 彼佛心光也謂第十二發身光無邊願之志者爲攝
J08_0562B24: 取念佛衆生也第十八發稱名往生願之志者爲
J08_0562B25: 令呼召身光照觸也即是依名詮自性道理之故
J08_0562B26: 也第三十三發觸光柔輭願之志者於念佛衆生爲
J08_0562B27: 施三垢消滅善心生焉之益也如是三願皆起自極
J08_0562B28: 愛一子慈悲是故身光即慈心所起色光也亦無非大
J08_0562B29: 悲本願光益故禮讚云唯有念佛蒙光攝當知本願
J08_0562B30: 最爲強十方如來舒舌證專稱名號至西方已上又云
J08_0562B31: 然彌陀世尊本發深重誓願以光明名號攝化十方
J08_0562B32: 已上指彼三願云本願最爲強依彼三願云光明攝
J08_0562B33: 化也豈是非述名義不離益耶而辨公迷本願光攝
J08_0562B34: 義作種種謬解剩以今心光屬譬謬中之謬不足

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