浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J08_0562A01: | 有色四蘊何無色色是所依心是能依所以合有極 |
J08_0562A02: | 理決之能所相有必然而已大論五云從行生垢 |
J08_0562A03: | 心初身因如犢子識母自相識故名爲識是識共生 |
J08_0562A04: | 無色四陰及四陰住處色是名名色今準此文無色 |
J08_0562A05: | 界色必合有之四陰豈無住處乎已上決文彌陀本願廣 |
J08_0562A06: | 被分段三界衆生豈除無色界耶是以本願文廣云 |
J08_0562A07: | 十方衆生更無所除爲三界凡夫立稱名往生之 |
J08_0562A08: | 願明知存無色有細色義矣第二相違 |
J08_0562A09: | 第三相違者辨公云彌陀心光照一搏食供佛像等 |
J08_0562A10: | 人者何故觀念門云總不論照攝餘雜業行者耶 |
J08_0562A11: | 忽違大師釋不足言之料簡不及會通也第三相違 |
J08_0562A12: | 第四相違者辨公云攝取光明非是身光者何故觀經 |
J08_0562A13: | 云無量壽佛有八萬四千相一一相各有八萬四千隨形 |
J08_0562A14: | 好一一好復有八萬四千光明一一光明遍照十方世界念 |
J08_0562A15: | 佛衆生攝取不捨耶正是相好所放光明豈非身光 |
J08_0562A16: | 耶又大經擧十二光已云若在三塗勤苦之處見此 |
J08_0562A17: | 光明皆得休息無復苦惱已上既云見光明知眼 |
J08_0562B18: | 見身光也又禮讚云當知彌陀身相光明釋迦如來 |
J08_0562B19: | 一劫説不能盡者如觀經云一一光明遍照十方世界 |
J08_0562B20: | 念佛衆生攝取不捨已上既云身相光明亦明知身光也 |
J08_0562B21: | 但云彼佛心光常照是人者指發第十二身光無邊 |
J08_0562B22: | 願之心志而名心從此心志所放身光名光故云 |
J08_0562B23: | 彼佛心光也謂第十二發身光無邊願之志者爲攝 |
J08_0562B24: | 取念佛衆生也第十八發稱名往生願之志者爲 |
J08_0562B25: | 令呼召身光照觸也即是依名詮自性道理之故 |
J08_0562B26: | 也第三十三發觸光柔輭願之志者於念佛衆生爲 |
J08_0562B27: | 施三垢消滅善心生焉之益也如是三願皆起自極 |
J08_0562B28: | 愛一子慈悲是故身光即慈心所起色光也亦無非大 |
J08_0562B29: | 悲本願光益故禮讚云唯有念佛蒙光攝當知本願 |
J08_0562B30: | 最爲強十方如來舒舌證專稱名號至西方已上又云 |
J08_0562B31: | 然彌陀世尊本發深重誓願以光明名號攝化十方 |
J08_0562B32: | 已上指彼三願云本願最爲強依彼三願云光明攝 |
J08_0562B33: | 化也豈是非述名義不離益耶而辨公迷本願光攝 |
J08_0562B34: | 義作種種謬解剩以今心光屬譬謬中之謬不足 |