浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0561A01: | 發得時一向稱名中止之相違三照攝雜行之相 |
| J08_0561A02: | 違四不知身心二光義之相違也今返對糺決之 |
| J08_0561A03: | 第一相違者辨公云攝取光明亦照攝觀行人者何故 |
| J08_0561A04: | 往生論讃歎門云稱彼如來名如彼如來光明智相如彼 |
| J08_0561A05: | 名義耶是光照但限稱名也故觀察下無此言明知 |
| J08_0561A06: | 觀佛時不蒙光照無名義相即義故故論註云稱彼 |
| J08_0561A07: | 如來名者謂稱無礙光如來名也已上又云有名即法 |
| J08_0561A08: | 有名異法名即法者諸佛菩薩名號般若波羅蜜及陀 |
| J08_0561A09: | 羅尼章句梵咒音辭等是也已上是則名義不離故照攝 |
| J08_0561A10: | 稱名行者也禁咒猶有名義不離益況彌陀名號耶其 |
| J08_0561A11: | 觀法非光明名故無名義不離義是故無攝取益是 |
| J08_0561A12: | 以大師釋念佛衆生攝取不捨文已引證云如無量壽 |
| J08_0561A13: | 經四十八願中唯明專念名號得生如彌陀經中一日七日 |
| J08_0561A14: | 專念彌陀名號得生又此觀經定散文中唯標專念名號得 |
| J08_0561A15: | 生此例非一也廣顯念佛三昧竟已上既引稱名文證所 |
| J08_0561A16: | 照行體何云通觀法乎又觀念門彼佛心光者可俟 |
| J08_0561A17: | 下文云云第一相違 |
| J08_0561B18: | 第二相違者辨公云念佛三昧發得時稱名中止者即是 |
| J08_0561B19: | 執一途性相歟既是管見不可堅執矣夫稱名是別 |
| J08_0561B20: | 願徃生之行體定發則總願三力之利益也設有定機 |
| J08_0561B21: | 雖發口稱三昧依別願加被之餘勢於定中語業 |
| J08_0561B22: | 稱名猶不中止也初禪及未至者尋伺相應定也中間禪者唯伺相應定也是等尋伺所發語業歟 |
| J08_0561B23: | 從第二定近分乃至第四禪無尋無伺相應定故非尋伺所發語業歟無色界亦雖無尋無伺定無色故不可有口業 |
| J08_0561B24: | 之語聲也彼上界定中猶有言語如第四禪王受別解脱 |
| J08_0561B25: | 戒之時又如依加行心力定中説法等即其義也 |
| J08_0561B26: | 况信佛願稱名他力而住稱名相續意樂之者何定 |
| J08_0561B27: | 中必中止語稱乎禮讚云口宣猶在定已上凡聖雖異 |
| J08_0561B28: | 爲例亦足矣念佛既通定通散若通定者定中猶可 |
| J08_0561B29: | 有語稱例如散中有語稱若言定中必無語稱 |
| J08_0561B30: | 者則有唯以劣位加行立本願之過又第十八願 |
| J08_0561B31: | 有除色界衆生之過豈謂穢土萬機平等願乎但無 |
| J08_0561B32: | 色界極大乘意有細色故亦可有稱名也授決集下 |
| J08_0561B33: | 云大小乘説大氐約名應無色蘊若依大經可云 |