浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0557A01: | 知易行已以易行當體結即生直因也斯乃爲顯 |
| J08_0557A02: | 本願稱名易行易生引文殊般若也故下文云以佛願 |
| J08_0557A03: | 力易得往生已上若爲定成引彼經者可結云即 |
| J08_0557A04: | 成既不云即成明知非爲定成也是以元照小經 |
| J08_0557A05: | 疏云善導問曰何故不令作觀直遣專稱名字有 |
| J08_0557A06: | 何意耶答曰乃至如禮讃文正由稱名易故相續即生又云彌 |
| J08_0557A07: | 陀世尊本發深重誓願以光明名號攝化十方但 |
| J08_0557A08: | 使信心求念上盡一形下至十聲一聲以佛願 |
| J08_0557A09: | 力易得往生已上此亦引下易生文合上易生而 |
| J08_0557A10: | 顯往生全不云定成方便有智人師如此豈生異 |
| J08_0557A11: | 解乎加之觀念門引文殊般若已云以此經證即 |
| J08_0557A12: | 是諸佛同體大悲念力加備令見已上同體大悲者指般舟 |
| J08_0557A13: | 經諸佛三力明知彼經見佛縁者彌陀總願益非別願 |
| J08_0557A14: | 益也辨公何執同文故來總願益混亂彌陀別願稱名 |
| J08_0557A15: | 往生文而云稱名是定發之方便乎雖讀文未知 |
| J08_0557A16: | 其義豈非大誤耶 |
| J08_0557A17: | 邪輪云問云念佛三昧行儀皆爲如善導所釋一切廢 |
| J08_0557B18: | 餘行乎答此亦爲一類稱名行者善導示一途也總 |
| J08_0557B19: | 不兼修餘行者約一類行人加行位作此説也約 |
| J08_0557B20: | 一切念佛者行儀者未必然或於念佛行中有兼 |
| J08_0557B21: | 讀誦大乘等餘行乃至此下ニ引觀佛經五ノ縁又云汝若不許此等會 |
| J08_0557B22: | 釋者令善導有偏執邪見過夫諸論異諍其理莫 |
| J08_0557B23: | 二色即是空淸辨義立空即是色護法義存二義鎔融擧 |
| J08_0557B24: | 體全攝諸義皆如是且如説縁生實有破自性因 |
| J08_0557B25: | 甘露門是初開小乘也縁成故畢竟皆空眞空中二邊不立 |
| J08_0557B26: | 是爲中道三論宗也此中道義中有依他法相八識三性等 |
| J08_0557B27: | 無邊法相是得成立法相宗也此法有空假中三義即不 |
| J08_0557B28: | 離一心即空即假即中也天台宗也具此諸義事法有十 |
| J08_0557B29: | 玄六相德事事無礙義是得成立華嚴宗也此諸義遍法 |
| J08_0557B30: | 界而無邊即不離我三業轉依成三密門遍法界 |
| J08_0557B31: | 身業即身密也遍法界語業即語密也遍法界意業即意密 |
| J08_0557B32: | 也倶遍法界故身等語語等意三業皆平等三平等 |
| J08_0557B33: | 義是得成立眞言宗也淺深交絡成一大法門海竪論 |
| J08_0557B34: | 有重重淺深差別橫觀爲一味平等法門若云善導 |