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J1070 選択大綱抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0039A01: 之念佛亦有十方淨土往生之念佛今我宗者就往生
J08_0039A02: 敎別取西方往生一敎此宗亦有觀念稱念唯取本
J08_0039A03: 願稱名念佛以爲宗義名爲無上大利而已
J08_0039A04: 第六特留念佛篇亦廢立爲義
J08_0039A05: 問經文既云特留此經言此經者通指一部一部所
J08_0039A06: 説廣通萬行今何別云特留念佛耶 答看經始終
J08_0039A07: 正宗中惣雖説萬行至流通文別但流通念佛一
J08_0039A08: 行而留經文在流通中故云念佛是故經云其有得
J08_0039A09: 聞彼佛名號乃至乃至一念當知此人爲得大利則
J08_0039A10: 是具足無上功德是故彌勒設有大火充滿三千大
J08_0039A11: 千世界要當過此聞是經法乃至特留此經止住
J08_0039A12: 百歳已上既擧名號大利無上已云是故過此聞是經
J08_0039A13: 法所言經者指上名號次下所説特留此經亦可
J08_0039A14: 指上名號功德何亘萬行一經文勢義理炳焉是故
J08_0039A15: 大師深 得經旨而釋爾時聞一念黑谷據經釋
J08_0039A16: 釋特留念佛矣
J08_0039A17: 問一章大意其義如何 答彌陁本願誓度諸敎難度下
J08_0039B18: 機是故釋尊欲救苦者特留念佛也大師云諸佛大
J08_0039B19: 悲於苦者心偏愍念常沒衆生已上涅槃經云譬如一
J08_0039B20: 人而有七子是七子中一子遇病父母之心非不平
J08_0039B21: 等然於病子心則偏多如來亦爾於諸衆生非不
J08_0039B22: 平等然於罪者心則偏重於放逸者佛則慈念不放
J08_0039B23: 逸者心則放捨何等名爲不放逸者謂六住菩薩梵行品文
J08_0039B24: 而大經下云佛言我哀愍汝等諸天人民甚於父母念
J08_0039B25: 已上釋尊慈父大悲偏愍常沒病子病子出離唯在
J08_0039B26: 往生往生化道於此經遂濟凡大悲豈有所遺乎是
J08_0039B27: 以經始云如來以無盡大悲矜哀三界所以出興於
J08_0039B28: 世光闡道敎欲拯群萠惠以眞實之利已上眞實利者
J08_0039B29: 下卷云乃至一念當知是人爲得大利經終云我以慈悲哀愍特留此經已上
J08_0039B30: 盡大悲慈悲哀愍同是甚念子之慈悲也以此極悲
J08_0039B31: 説之留之 大悲本懷以之應知而今住滅四義之中廣收一
J08_0039B32: 代而廢立之前之一重約對聖道後之三重惣對淨
J08_0039B33: 土於淨土中前之二重餘方淨土後之一重此宗淨土
J08_0039B34: 分別應知夫不堪聖道出離之者皆於淨敎而得

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