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J1070 選択大綱抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0040A01: 出離於此住滅文其義顯明也法滅尚然況正像乎故
J08_0040A02: 集文云通正像末矣於此宗中惣判一代偏在此
J08_0040A03: 十住婆沙ノ二行ノ文可思之例如法華雖示種種道其實爲佛乘之
J08_0040A04: 文判一代也今文亦爾思義應了云云
J08_0040A05: 問涅槃經文六住以前退位衆生以譬病子若爾聖道諸
J08_0040A06: 敎亦被彼機何以病子爲淨土機耶 答放逸病子
J08_0040A07: 雖通六住以前於中今取常沒一類爲淨土機故
J08_0040A08: 大師云常沒衆生何況彼文耆婆勸誘闍世令詣
J08_0040A09: 佛所之文故本意在常沒逆者矣
J08_0040A10: 問末法萬年唯此一法獨留世者何故釋迦第四百二十
J08_0040A11: 二願云願我來世入涅槃後我之舍利於刀兵劫中作
J08_0040A12: 大佛事利益衆生令住三乘不退地第四百二十八
J08_0040A13: 願云願我來世入涅槃後疾病劫時從舍利珠出諸妙
J08_0040A14: 藥如雨而下遍滿世界一切衆生取之服已修十
J08_0040A15: 善道於三乘中各得不退若不爾者不成正覺
J08_0040A16: 第四百三十一願云願我來世入涅槃後乃至飢饉劫起乃至
J08_0040A17: 我舍利復作紺瑠璃珠乃至大作佛事敎化衆生若
J08_0040B18: 不爾者不成正覺已上又地藏十輪經第一説地藏利
J08_0040B19: 益云或有世界刀兵劫起害諸有情此善男子見是
J08_0040B20: 事已於晨朝時以諸定力除刀兵劫令諸有情
J08_0040B21: 平相慈悲已上除疾飢刧益亦同之又菩薩處胎經法住品云般涅
J08_0040B22: 槃後此經二十一劫流布在世然後乃斷已上眞言秘經中
J08_0040B23: 云若末法世人長誦此眞言刀兵不能害水火不焚
J08_0040B24: 已上如是等法亦留劫末何限念佛 答聖敎常
J08_0040B25: 談諸敎興廢皆約多分不遮少分今亦可爾經道滅
J08_0040B26: 盡者約多分歟而十輪經但云除災未論出離不
J08_0040B27: 可比校往生大益何況願文及十輪等但指災時未
J08_0040B28: 云萬年知限災中經未都滅之時今經既云經
J08_0040B29: 道滅盡止住百歳當知亦通災後經道都滅之時設
J08_0040B30: 雖飢災不過八年故百歳説多在災後然則念佛
J08_0040B31: 自災之初經百年故災流行時經未都盡少分猶在
J08_0040B32: 矣災後都滅故云滅盡彼經從初此經從終故不相
J08_0040B33: 違此依婆沙等三災別滅説若依劫章意但可限
J08_0040B34: 刀災三災隔遠在同劫故次胎經者未説劫相不

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