浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0038A01: | 念佛全非比校也者意云是約淨土門諸行而所比論 |
| J08_0038A02: | 也已上耶 答解行不同聖淨有異所望不同勝劣非一 |
| J08_0038A03: | 謂解華嚴者法界唯心以爲無上解般若者第一 |
| J08_0038A04: | 義空以爲無上解法華者十如實相以爲無上解 |
| J08_0038A05: | 涅槃者佛性常住以爲無上各以餘法而爲有上 |
| J08_0038A06: | 聖道如此淨土亦爾解淨土者本願稱名以爲無上 |
| J08_0038A07: | 自餘諸行而爲有上聖道亦有彌陁念佛淨土亦有 |
| J08_0038A08: | 事理觀法行體雖互通妙解隨宗別行依妙解而 |
| J08_0038A09: | 改轉也然則若約行體而來收者所廢諸行可亘諸 |
| J08_0038A10: | 宗若約安心而來收者所廢萬行只限自宗今就淨 |
| J08_0038A11: | 土心行相須而廢立故只約淨土門中諸行定判有 |
| J08_0038A12: | 上無上等也其小利者往生利故淨土餘行也校經可 |
| J08_0038A13: | 知所言無上指本願行故今文云今此言一念者是 |
| J08_0038A14: | 指上念佛願成就之中所言一念已上第十八願成就然前三後一 |
| J08_0038A15: | 四種正行若對雜行可是無上以有得故若對念 |
| J08_0038A16: | 佛可是有上非本願故然則應謂稱名念佛無上中 |
| J08_0038A17: | 之無上功德雜行即是有上中之有上功德四種正行亦無 |
| J08_0038B18: | 上亦有上矣 |
| J08_0038B19: | 問大利小利其義如何 答言大利者十即十生百即百 |
| J08_0038B20: | 生之利益也故禮讃云若能如上念念相續乃至百即百生 |
| J08_0038B21: | 何以故乃至與佛本願相應故已上其義如第二篇言小利者四 |
| J08_0038B22: | 種正行及雜行也四正乃至千時三五是不生故雜行乃 |
| J08_0038B23: | 至千時三五希得生故故小利也四種正行若對念佛 |
| J08_0038B24: | 可是小利若對雜行可是大利若爾應謂稱名 |
| J08_0038B25: | 念佛大利中之大利功德雜行即是小利中之小利功德四 |
| J08_0038B26: | 種正行是亦大利亦小利也 |
| J08_0038B27: | 因問念佛有幾耶 答惣而言之一切大乘佛法無非 |
| J08_0038B28: | 念佛故要集中云佛藏經念佛品云見無所有名爲念 |
| J08_0038B29: | 佛見諸法實相名爲念佛無有分別無取無捨是眞 |
| J08_0038B30: | 念佛已上諸餘空無相等觀〓之皆應攝入念佛三昧已上 |
| J08_0038B31: | 要集文又下卷云大集念佛三昧經第七云當知如是念佛 |
| J08_0038B32: | 三昧則爲惣攝一切諸法是故非彼聲聞縁覺二乘境 |
| J08_0038B33: | 界已上若爾聖道諸宗皆是念佛三昧之隨一也別而言 |
| J08_0038B34: | 之三世十方事理觀稱種種不同於此中有穢土入聖 |