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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0880A01: 此義如何 答是強會通歟既見十住論説聖道門機
J07_0880A02: 判大人志幹淨土機怯弱下劣二論同龍樹所説也以
J07_0880A03: 十住論明菩提心論大人志幹機豈非大度量乎於
J07_0880A04: 怯弱下機可爲淨土正機云云 問觀經下上品佛讃
J07_0880A05: 説善男子汝稱佛名故阿彌陀經説善男善女此等文
J07_0880A06: 入念佛門改怯弱惡人名云善人今論亦復如此
J07_0880A07: 歸眞言敎故可云大度量等此義如何 答彼此全
J07_0880A08: 別彼約修行是約機根謂或申大度量或云大人
J07_0880A09: 志幹淨土機相名怯弱下劣菩提心論若有上根上智
J07_0880A10: 是判眞言不歸以前機根當體次至善男善女文約
J07_0880A11: 修善當體不判機根上下是雖根鈍重障惡人指
J07_0880A12: 廻心念佛時號善人非轉根性爲利根全不可
J07_0880A13: 同上根上智人也云云○五相棟梁等者五相者一通達
J07_0880A14: 心二金剛身三金剛心四證金剛心五證無上菩提心也通
J07_0880A15: 達心者行者對見諦阿闍梨判是心是佛道理所謂
J07_0880A16: 示六大無礙四曼不離故論云若人求佛慧通達菩提心
J07_0880A17: 父母所生身速證大覺位已上金剛身者上知發菩提心
J07_0880B18: 即本來大日計也今父母所生身成金剛不壞身心法
J07_0880B19: 金剛界大日色法胎藏界大日色心不二云不二大日全
J07_0880B20: 知兩部不離一心云金剛身也故大日經云不捨
J07_0880B21: 此身速得神境通已上金剛心者此位胎金不二上胸中
J07_0880B22: 肉團有自性淸淨蓮華此蓮華八葉八佛中臺九尊三十
J07_0880B23: 七尊自性體具足見處云金剛心蓮華所胎經云歸命本
J07_0880B24: 覺心法身常住妙法心蓮臺本來具足三身德三十七尊住
J07_0880B25: 心城已上證金剛心者此位三十七尊諸尊聖衆互自受法
J07_0880B26: 樂入我我入故有經云出入隨命息普賢一字心時時
J07_0880B27: 不間斷三十七尊圓滿已上證菩提心者此位正知大日法
J07_0880B28: 身體我身非知具諸尊諸尊即知我心性體故初
J07_0880B29: 通達菩提心此位圓滿於此五相有二意一從果向因
J07_0880B30: 此意初通達菩提心位成佛此云初發心時便成正覺
J07_0880B31: 又云發心即到又云不起于座三摩地現前也此位疏
J07_0880B32: 釋自證菩提實儀餘四相皆果後方便也二從因至果此
J07_0880B33: 位初發菩提心以三密修行淨除無始間隔時遂
J07_0880B34: 加持成佛次示顯得成佛是皆從因至果意也三密者

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