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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0654A01: 説三乘大集經等雖示圓融且隨機示一相一寂
J07_0654A02: 非如華嚴十重無盡事事圓融故諸經逐機末敎也顯
J07_0654A03: 自所得圓融本意事唯限華嚴淨土敎亦逐機末敎未
J07_0654A04: 述本意何居敎末廢本意立淨土敎最勝義若
J07_0654A05: 化下機敎爲敎本意阿含亦出世本意化不
J07_0654A06: 能華嚴頓悟二乘機故若言阿含誘引方便非本
J07_0654A07: 意往生敎亦且爲一乘成佛誘引方便權敎也何云實
J07_0654A08: 敎乎 答難勢亦執自力一途未辨他力宗途彼自
J07_0654A09: 力門華嚴大集大品法華等尚隨機宗致不同也况今淨
J07_0654A10: 土門彼爲大根性機示釋尊所得一乘法是自力入
J07_0654A11: 聖敎也此爲極惡最下凡夫説彌陀本願名號是他力
J07_0654A12: 往生旨也機法既別也何論本末故淸凉大師云問云十
J07_0654A13: 願普向極樂有何意哉答曰阿彌陀佛報身如來成
J07_0654A14: 華嚴敎主地上菩薩能化也乃至尋本迹二身西方根
J07_0654A15: 本修德如來是自受用身也示迹華嚴臺上報身也極樂
J07_0654A16: 本主故立普皆廻向願華藏世界安養異名也已上加之
J07_0654A17: 阿彌陀經説難信之法云云念佛鏡云將念佛名稱
J07_0654B18: 云難事本師釋迦自説我行此念阿彌陀佛難事得
J07_0654B19: 無上菩提已上又般舟經云三世諸佛持念阿彌陀佛三
J07_0654B20: 昧皆得成佛已上依此等文釋迦成佛出生彌陀本願
J07_0654B21: 名號故淨土經所説彌陀功德爲本華嚴所説釋迦所説
J07_0654B22: 法可爲末何逆次論本末義若例阿含淨土經屬
J07_0654B23: 誘引權門阿含中明凡夫即得無生又明具縛凡夫報
J07_0654B24: 土得生若無何今經例阿含屬誘引説 難云法
J07_0654B25: 華説釋迦五百塵點劫佛涅槃經説無勝釋迦應現娑
J07_0654B26: 婆依何文云釋迦應現又極樂彌陀他受用身也何
J07_0654B27: 云自受用哉 答定有依文且依密宗義門歟謂西
J07_0654B28: 方彌陀即是妙觀察智如來也三世十方成覺皆依妙觀
J07_0654B29: 察智功力釋迦成道亦可依彼又西方敎主雖是他受
J07_0654B30: 用而四智是自受用智故指妙觀察智名爲自受用
J07_0654B31: 身有何妨哉 難云顯密旨異也何以密敎判顯敎
J07_0654B32: 義乎况彼彌陀久遠如來今彌陀是十劫正覺佛何以
J07_0654B33: 彼義成今身 答彌陀正覺雖是始成所證理攝久
J07_0654B34: 成四智功德有何妨乎例如台家新成妙覺佛論顯

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