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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0655A01: 本况約彌陀有久本義其理彌成 尋難云可云
J07_0655A02: 若爾十方三世諸佛成極果限彌陀智力乎 答若
J07_0655A03: 依諸佛由妙觀察智成妙果可如所問如云十
J07_0655A04: 方如來初發心皆是文殊敎化力若依諸佛各別發願
J07_0655A05: 各修淨土各化衆生法爾繫屬發心成覺師弟各異如天
J07_0655A06: 台云初從此佛菩薩結縁還於此佛菩薩成就已上 難云
J07_0655A07: 斷惑成佛偏可由無漏惠力並万行圓滿何以稱名一
J07_0655A08: 行爲成佛行 答難勢偏執權門一途未知實敎
J07_0655A09: 所談自力實相尚計一行成佛况佛願他力極致諸佛
J07_0655A10: 願行成此果名故備衆德今彌陀以名號爲本願
J07_0655A11: 故稱念名躰不離即成大利無上功德邪地凡夫念尚以
J07_0655A12: 如此况大菩薩万行圓備德上佛力強加何不成佛果
J07_0655A13: 稱讃經説速證無上正等菩提淨土論述速得成就阿
J07_0655A14: 耨菩提和尚判云到彼華開入大會無明煩惱自然亡三
J07_0655A15: 明六通乘佛願須臾合掌得神通已上法照云成佛不勞諸
J07_0655A16: 善法華臺端座念彌陀已上則此義也 問有人難云佛者
J07_0655A17: 覺也人有覺知成菩提故迷心爲凡悟心爲聖行
J07_0655B18: 深般若五蘊本空也有染淨相心上起用也其本心躰
J07_0655B19: 無相空寂全無染淨迷悟差別見此心性即爲成
J07_0655B20: 佛故達磨云直指人身見性成佛已上大日經如何菩薩如
J07_0655B21: 實知自心已上華嚴經云遍詣十方求成佛不知自
J07_0655B22: 心久成佛已上故依自心得悟何拙捨此徒勵三
J07_0655B23: 業行遙期西方迎接 答最上頓機設對境縁不
J07_0655B24: 留念慮如玉走盤見性成佛何詣餘處大悟可
J07_0655B25: 然中下何然岸頽殺魚何岸墮罪無罪由無恚害
J07_0655B26: 心華飛供佛何華生福無福由無信敬心故也然
J07_0655B27: 見當世僅是心理入耳口談愛見如故造業倍新也
J07_0655B28: 何會法理是故對罪惡下根且閣自力難證門勸
J07_0655B29: 他力易入淨土也 難云敎内惑智相對論對治故智
J07_0655B30: 有淺深惑有厚薄漸漸轉進經時劫也我宗意者惑
J07_0655B31: 智是心上相本質全無相質所談即本無煩惱元
J07_0655B32: 是菩提等所期亦直指人心見性成佛也何閣自心遙
J07_0655B33: 期西方 答此義有四過失一不知智躰本覺失
J07_0655B34: 二執理性捨事相失三執法躰忘機差失四

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