浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0575A01: | 歸勸然當世修學者纔一宗賾伺足思是無下言甲 |
| J07_0575A02: | 斐無事也云云『釋論云諸染法等者師仰云是釋摩訶衍論 |
| J07_0575A03: | 明眞生二門其生滅門中就染淨門上下轉分別時也 |
| J07_0575A04: | 眞如門本來不見妄天眞獨朗絶待理也生滅門相待倶 |
| J07_0575A05: | 成無常法其生滅門尚淸淨染淨二門其淸淨門猶不見 |
| J07_0575A06: | 妄染爾相待染淨談淸淨故尚相待門理也其染淨 |
| J07_0575A07: | 門中出上轉下轉二門則今所引文是也『上斥虚假意 |
| J07_0575A08: | 樂貪嗔等者師仰云於意樂起惡者有其二類謂虚假 |
| J07_0575A09: | 意樂者貪嗔殺盜等可云意樂起惡者是即京都諍論 |
| J07_0575A10: | 也一方是意樂起惡不可往生云云一方凡夫習願往 |
| J07_0575A11: | 生後爲渡世獵者業者可有自然重代シツケタ |
| J07_0575A12: | ル事也又妻具爲行婬意樂也若然者在家往生不 |
| J07_0575A13: | 可有歟多分往生スベシ已上師仰今私云虚假意樂貪嗔等 |
| J07_0575A14: | 是安心闕類故上所斥也具實心上凡夫人習付 |
| J07_0575A15: | 有造罪有意樂起惡人有歷縁對境者付其意樂 |
| J07_0575A16: | 起惡之者有生不生諍論事也今虚假意樂起惡安心 |
| J07_0575A17: | 不具故本自非生不限人人所不諍也恐今師仰不 |
| J07_0575B18: | 委究其義歟『解謂勝解者今云倶舍論四三丁云勝解謂 |
| J07_0575B19: | 能於境印可已上光云有耶無耶前後二心皆能印可故有 |
| J07_0575B20: | 勝解『想謂思想取像爲義等者倶舍論四ノ三丁云想謂於境 |
| J07_0575B21: | 取差別相思謂能令心有造作已上此論思想二心所 |
| J07_0575B22: | 釋今云想謂思想是違論文歟但所所釋思想觀察 |
| J07_0575B23: | 是思即想也今彼釋依云想謂思想歟又倶舍頌云想取 |
| J07_0575B24: | 像爲體已上此五蘊中想釋文言同鈔已上相傳本『又言迴向 |
| J07_0575B25: | 者生彼國已等者師仰云問往生者必往相還相二迴向用 |
| J07_0575B26: | 乎答往相決定可具還相具不具共可生也下品生機但 |
| J07_0575B27: | 有往相無還相迴向故禮讃前序決定往生安心起行 |
| J07_0575B28: | 作業問答中還相迴向略知還相可有無不定有云禮阿 |
| J07_0575B29: | 往生迴向往相用也還相迴向往生後還可度衆生事 |
| J07_0575B30: | 釋顯也從穢土還相心起云非也云云有云慈心往相還相 |
| J07_0575B31: | 共用可往生也云云此人三心菩提心同異云時至誠心 |
| J07_0575B32: | 利他眞實迴向心還相迴向全菩提心也當流三心菩 |
| J07_0575B33: | 提心大異小同許此小同分也云云今云兩義共難得意往 |
| J07_0575B34: | 相還相共願生者可起見何還相得生已後心云但還 |