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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0574A01: 法時就人信機廣釋就行信法廣釋云料簡有如是
J07_0574A02: 就人立信人罪惡生死人可得意也又無信機之廣釋
J07_0574A03: 信罪惡人無不審也信法中聞罪惡凡夫依本
J07_0574A04: 願往生淨土處大疑出來付之云有就人就行廣
J07_0574A05: 釋一義有如此就人立信人滿足大悲人可得意四種
J07_0574A06: 破人可得意也已上師仰『恐以七支爲第二度等者今云十善
J07_0574A07: 中身三口四七支防非止惡故且當第二戒波羅蜜於
J07_0574A08: 意三三中以不慳貪當第一布施波羅蜜以不嗔
J07_0574A09: 恚當第三忍辱波羅蜜以不邪見當第四五六進禪
J07_0574A10: 慧三度也於此十善中依倶舍意以七支名業意
J07_0574A11: 三業遊履道故名業道若依大乘意以十善皆
J07_0574A12: 屬業道『順華嚴經等者彼經六十華嚴十六ノ初丁十七云佛子何
J07_0574A13: 等爲菩薩摩訶薩第三等諸佛廻向乃至是菩薩摩訶薩
J07_0574A14: 今集善根已集善根當集善根悉皆迴向已上第三者十迴向
J07_0574A15: 中第三名等諸佛迴向也『三世一念等者如常『三佛
J07_0574A16: 性者正了縁三佛性也是法報應三身也天台云彈指散華
J07_0574A17: 是縁因種隨聞一句是了因種凡有心者是正因種以上
J07_0574B18: 『隨出一門等者師仰云敎門八萬四千事煩惱有八
J07_0574B19: 萬四千故也是則能治所治也問隨出一門等者其意如
J07_0574B20: 何答見本書文煩惱有八萬四千門能治道亦有八
J07_0574B21: 萬四千門然出一煩惱門時入其下一解脱門可出
J07_0574B22: 煩惱無量能入解脱門亦可無量故薩婆多云隨所
J07_0574B23: 治煩惱可有多體擇滅但經部所治煩惱雖無量解
J07_0574B24: 脱門唯一也今文相叶薩婆多意歟明障子以一指
J07_0574B25: 徹之得一明又二徹得二明乃至百千徹得百千
J07_0574B26: 明然障子内見之多體明也虚空方見之但一明也
J07_0574B27: 毗曇以障子内見方云有多體擇滅成實以虚空
J07_0574B28: 方見言一擇滅故倶舍成實義倶有其謂已上師仰今私
J07_0574B29: 云隨出隨入一煩惱門一解脱門強一惑若出諸惑隨出
J07_0574B30: 一理若入一切隨入傳通記散記一ノ四十九丁明具如糅鈔四十四十七
J07_0574B31: 丁但今相傳不應不借餘門各出生死鈔文子細
J07_0574B32: 思之『從凡至聖等者今云言學解時凡天識心佛
J07_0574B33: 種智至能可學知也師仰云一切無礙皆得學也云ヘ
J07_0574B34: ルハ今家御意學文一切無礙廣應學之行趣但一行

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