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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0553A01: 淺深是今要也其念淺深者念佛之家安心念佛之家起
J07_0553A02: 行心淺深也然雖應云心淺深而云念淺深是全
J07_0553A03: 有財釋也一義云觀念淺深者念佛之家意地歸命想等種
J07_0553A04: 種觀念也觀即念故是持業釋非同文故來亦是起行
J07_0553A05: 處觀念非觀及念并是順要集意云云次義意依念
J07_0553A06: 佛多少云云付此義有下問答問意旦許觀念淺深
J07_0553A07: 難數返多少答中有二從初下至爲疑約大途遮
J07_0553A08: 難言汝偏執心淺深不許一本作計行多少多少依淺
J07_0553A09: 深汝何疑乎是成大理未述今義今義之趣但由衆
J07_0553A10: 生等已下別途也言心淺行多少以今爲上下心
J07_0553A11: 深行少多以可爲下上若約同品心以多少
J07_0553A12: 分上下若約齊數行以淺深論位階重心恒作
J07_0553A13: 倶定業故而今判多少品位是一途多少大旨也若約
J07_0553A14: 對淺深多少上下亦倶未定故此乃心淺深行多少并是
J07_0553A15: 大旨耳二義宛然互不是背淺深分明多少顯著也云云
J07_0553A16: 『三萬六萬十萬者等者問既是一品往生也何三六十
J07_0553A17: 萬有差別乎答有末學云口有遲疾故三六十萬同一
J07_0553B18: 日無間行之故同得一品往生也云云今私云此義似
J07_0553B19: 巧非學文大都若以一日無間定上生人何必
J07_0553B20: 云三萬等乎一萬一千等極遲口之者亦可有之故
J07_0553B21: 又道綽七萬僧衍八萬何遲疾外乎云云今私思之凡勸
J07_0553B22: 數返往生有重重差別謂日別一萬返決定往生業云云
J07_0553B23: 云然一萬返以下非是不定又或得三萬以上是上生
J07_0553B24: 云云云然三萬已下何定下生亦是定數返之時三萬
J07_0553B25: 已上以爲上生三萬已去而云下生一往定計也一品
J07_0553B26: 多業華開遲疾也橫竪不離早晩宛然非適可驚但此
J07_0553B27: 二義共是相傳也只是一往再往別耳云云『重淨心造等者
J07_0553B28: 今云倶舍頌十五ノ十七丁業品曰由重惑淨心及是恒所造於
J07_0553B29: 功德田起害父母業定已上『頌疏十五ノ廿七丁云諸定業相
J07_0553B30: 略由四因一由重惑及重淨心謂重煩惱或重善心所
J07_0553B31: 造業也二及是恒所造雖不重心造但恒所造也
J07_0553B32: 三於功德田起謂佛法僧或得勝果者謂預流無
J07_0553B33: 學或得勝定者謂慈定滅定於此田所雖無重惑
J07_0553B34: 及重淨心亦非常行以田勝故必定受業第四

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