浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0824A01: | 法身所益不見不聞非覺非知是名冥益應身應是顯 |
| J06_0824A02: | 應法身應是冥應二冥機顯益過去植善而冥機已成便 |
| J06_0824A03: | 得値佛聞法現前獲利是爲顯益如初佛出世最 |
| J06_0824A04: | 初得度之人現在何曾修行諸佛照其宿機自往度之 |
| J06_0824A05: | 三顯機顯益現在身口精勤不懈而能感降道塲禮懺能 |
| J06_0824A06: | 感靈瑞四顯機冥益如人雖一世勤苦現善濃積而 |
| J06_0824A07: | 不顯感冥有其利若解四意一切低頭擧手福不 |
| J06_0824A08: | 虚棄終日無感終日無悔矣問或有一生修善現縈 |
| J06_0824A09: | 惡報終日造惡目覩吉昌者何答業通三世生熟不 |
| J06_0824A10: | 定又通三報厚薄相傾西天第十九祖師鳩摩羅多云 |
| J06_0824A11: | 前生修功德而致強半功有少破壞故廻心修惡 |
| J06_0824A12: | 行罪業少功德亦死先受福正受快活時心侶得 |
| J06_0824A13: | 安樂忽降諸衰惱其家漸殘破承彼先惡業相續致 |
| J06_0824A14: | 於此非是今修福而招斯惡報又曰前世作惡業 |
| J06_0824A15: | 其罪強半功忽遇一智者而敎修福德福德雖修已 |
| J06_0824A16: | 其善未遇彼功德少於罪亦死生貧窮心不敬信 |
| J06_0824A17: | 佛亦不重三寳如是過半已其家漸富有資生 |
| J06_0824B18: | 多財帛承彼先善業相續致於此非是今作惡而 |
| J06_0824B19: | 招斯善報論云今我疾苦皆由過去今生修福報在 |
| J06_0824B20: | 當來若見喜殺長壽好施貧窮能信斯言不生邪 |
| J06_0824B21: | 見若不解此憂悔失理爲徒功喪計善惡無徴但 |
| J06_0824B22: | 修善之時一心不退既不間斷福果長新祇慮中途自 |
| J06_0824B23: | 生遮障識達賢士曉斯旨焉問惡能掩善則禍起而 |
| J06_0824B24: | 福傾善能排惡則障消而道現何乃或有從生積善反 |
| J06_0824B25: | 受餘殃及蕭梁武帝歸憑三寶一朝困斃全無靈 |
| J06_0824B26: | 祐者何擧世咸疑請消餘滯答前明業通三世事 |
| J06_0824B27: | 已昭然今重决疑有其三義一者是諸佛菩薩示現施 |
| J06_0824B28: | 爲隨順世間同其苦樂千變萬化誘引勞生或居 |
| J06_0824B29: | 安而忽危示物極即反或處榮而頓弊現盛必有衰 |
| J06_0824B30: | 令耽榮者悟世無常使恃祿者知生有限潛消 |
| J06_0824B31: | 貪垢巧洗情塵示正示邪或逆或順斯乃密化之秘 |
| J06_0824B32: | 術非凡小之所知二者善惡無定果報從縁業力難 |
| J06_0824B33: | 思勢不可遏故涅槃經云業有三報一現報現作善 |
| J06_0824B34: | 惡現受苦樂二生報今生作業來生受果三後報或 |