浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0825A01: | 今生作業過百千生方受其報又經云有業現苦 |
| J06_0825A02: | 有苦報有業現苦有樂報有業現樂有樂報 |
| J06_0825A03: | 有業現有樂有苦報或餘福未盡惡不即加或宿 |
| J06_0825A04: | 殃尚在善縁便發又若善多惡少則先受樂而後受苦則 |
| J06_0825A05: | 福盡禍生或善少惡多則先受苦而後受樂則災消慶集 |
| J06_0825A06: | 此皆並是後報善惡業熟今生善力難排斷結證聖尚 |
| J06_0825A07: | 還宿債如師子比丘一行禪師等豈况業繫凡夫寧 |
| J06_0825A08: | 逃此患三者或善根深厚修進堅牢决志無疑誓過金 |
| J06_0825A09: | 石則現受輕報能斷深𠍴故經云今生作惡少爲 |
| J06_0825A10: | 善多則廻地獄重而現世輕或作善少爲惡多則廻 |
| J06_0825A11: | 現世輕而地獄重乃至純善修行之人現世暫時頭痛則 |
| J06_0825A12: | 滅百千萬劫地獄之苦是以菩薩發願云願得今生償 |
| J06_0825A13: | 不入惡道受苦作惡之人雖現安樂果在阿鼻積 |
| J06_0825A14: | 劫燒然受苦無間又復修行力至將出輪廻臨終之時 |
| J06_0825A15: | 雖受微苦無始惡業一時還盡如唐三藏法師九世支 |
| J06_0825A16: | 那爲僧福德智慧常稱第一大弘聖敎廣演佛乘利 |
| J06_0825A17: | 濟無邊殊功罕測及至遷化之時臥疾房中瞻病僧 |
| J06_0825B18: | 明藏禪師見有二人各長一丈共捧一白蓮華至法 |
| J06_0825B19: | 師前云師從無始已來所有損惱有情諸有惡業 |
| J06_0825B20: | 因今小疾並得消殄應生欣慶法師顧視合掌遂 |
| J06_0825B21: | 右脇而臥弟子問云和尚决定得生彌勒内院不報云 |
| J06_0825B22: | 得生言説氣息漸微奄然神逝若明如上三義方爲 |
| J06_0825B23: | 知因識果之人或昧斯文終生疑謗問夫修善應 |
| J06_0825B24: | 純云何造惡既能造惡何用善乎若喜惡齊行恐虚功 |
| J06_0825B25: | 力答若出家菩薩無諸障閡應純修善直至菩提 |
| J06_0825B26: | 如在家菩薩事業所拘未得純淨傍興善道以 |
| J06_0825B27: | 爲對治夫業難頓移惡非全斷漸積功德以趣 |
| J06_0825B28: | 菩提若更積惡不修惡無有盡須行善業以奪 |
| J06_0825B29: | 惡因譬喩經云昔有國王出射獵還過寺繞塔爲 |
| J06_0825B30: | 沙門作禮群臣共笑之王乃覺知問群臣曰有金在 |
| J06_0825B31: | 釜釜中湯沸以手取金可得不答曰不可得王言 |
| J06_0825B32: | 以冷水投中可取得不臣白王言可得也王言我 |
| J06_0825B33: | 行王事射獵所作如湯沸燒香然燈繞塔如持 |
| J06_0825B34: | 冷水投沸湯中夫王作有善惡之行何故但有惡無 |