浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0811A01: | 實有而起常心慢山高峙是以諸佛説空爲空無 |
| J06_0811A02: | 明而成福業破徧計而了圓成愚人説空即生 |
| J06_0811A03: | 妄解而謗佛意增空見而滅善因又斷滅空則無 |
| J06_0811A04: | 善無惡無因無果第一義空有業有報不見作 |
| J06_0811A05: | 者問何不深入無生自然合道有爲多過豈益初 |
| J06_0811A06: | 心答因世慈而入眞慈從生忍而具法忍學分 |
| J06_0811A07: | 初後位豈濫陳又生即無生豈越性空之地無爲即爲 |
| J06_0811A08: | 寧逃實相之源但取捨情亡即眞俗理見故經云菩薩不 |
| J06_0811A09: | 盡有爲不住無爲肇法師云有爲雖僞捨之則大 |
| J06_0811A10: | 業不成無爲雖實住之則慧心不朗華嚴經云解如 |
| J06_0811A11: | 來身非如虚空一切功德無量妙法所圓滿故大集 |
| J06_0811A12: | 經云捨離大慈而觀無生是爲魔業厭離有爲功 |
| J06_0811A13: | 德是爲魔業問無漏性德本自具足何假外修而虧 |
| J06_0811A14: | 内善答自有修性二德内外二縁若性德本具如木中 |
| J06_0811A15: | 火不成事用須假修德如遇因縁方能顯現 |
| J06_0811A16: | 是以因修顯性以性成修若本無性修亦不成修性 |
| J06_0811A17: | 無二和合方備又内有本覺常熏聖種外仗善縁 |
| J06_0811B18: | 助開覺智有内闕外菩提不圓華嚴經云法如是故 |
| J06_0811B19: | 内因本有佛神力故外縁所加是以若修萬善則順 |
| J06_0811B20: | 法性以淨奪染性德方起凡夫雖具以造惡違性 |
| J06_0811B21: | 本性不顯不成妙用問忘縁頓入敎有明文今何 |
| J06_0811B22: | 所非而逐因縁法乎答頓敎一門亦是上根所受忘 |
| J06_0811B23: | 縁淨意眞爲如實修行今所該者爲著法之人而 |
| J06_0811B24: | 生偏見一向毀事不了圓宗但析妄情豈除敎 |
| J06_0811B25: | 道祇如見佛一法自有五等敎人一小乘人見佛 |
| J06_0811B26: | 身即是父母生身從心外來有相好分濟意識所熏有 |
| J06_0811B27: | 所分別不知唯識義故見從外來二大乘初敎 |
| J06_0811B28: | 見佛但是現化非有相好然其實體空無所有故云 |
| J06_0811B29: | 若以三十二相觀如來者轉輪聖王即是如來三大乘 |
| J06_0811B30: | 終敎見佛相好光明一一悉同眞性身即非身非身即 |
| J06_0811B31: | 身理事無閡四頓敎見佛無有始末之異何有現應 |
| J06_0811B32: | 之差亦無相好可立一切分別非眞理故此離念之 |
| J06_0811B33: | 眞名爲見佛五一乘圓敎見佛即此離念之眞非但 |
| J06_0811B34: | 不生彼相之理而乃不閡萬像繁興具足依正 |