浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0781A01: | 捨邊趣中還成邪見不可據宗據令認妙認玄 |
| J06_0781A02: | 識相施爲陰界造作應須隨機遮照任智卷舒於空 |
| J06_0781A03: | 有二門不出不在眞俗二諦非即非離動正何乖圓 |
| J06_0781A04: | 融無閡大凡諸佛菩薩修進之門有正有助有實有 |
| J06_0781A05: | 權理事齊修乘戒兼急悲智雙運内外相資若定立一 |
| J06_0781A06: | 宗是魔王之種或亡泯一切成已見之愚故大集經 |
| J06_0781A07: | 云有二行縁空直入名爲慧行帶事兼修是行行菩提 |
| J06_0781A08: | 論有二道一方便道知諸善法二智慧道不得諸 |
| J06_0781A09: | 法又經云二如因中如如而無染果中如如而無垢又二 |
| J06_0781A10: | 心自性淸淨心本有之義離垢淸淨心究竟之義起信論 |
| J06_0781A11: | 立二相一同相平等性義二異相幻差別義台敎有二 |
| J06_0781A12: | 善達能所空名止善方便勸修名行善問祖佛法 |
| J06_0781A13: | 要惟立一乘或云十方薄伽梵一路涅槃門或云一切無 |
| J06_0781A14: | 閡人一道出生死如何廣陳差別立二法門惑亂 |
| J06_0781A15: | 正宗起諸邪見答諸佛法門雖成一種約用分二 |
| J06_0781A16: | 其體常同如一心法立眞如生滅二門則是二諦一乘 |
| J06_0781A17: | 之道今古恒然無有增減是以總別互顯本末相資非 |
| J06_0781B18: | 總無以出別非別無以成總非本無以垂末非 |
| J06_0781B19: | 末無以顯本故知隻翼難冲孤輪匪運惟眞不立單 |
| J06_0781B20: | 妄不成約體則差而無差就用則不別而別一二無閡 |
| J06_0781B21: | 方入不二之門空有不乖始蹈眞空之境問事則分 |
| J06_0781B22: | 位差別理惟一味湛然性相不同云何無閡答能依之事從 |
| J06_0781B23: | 理而成所依之理隨事而現如千波不閡一濕猶 |
| J06_0781B24: | 衆器匪隔一金體用相收卷舒一際若約圓旨不惟理 |
| J06_0781B25: | 事相即要理理相即亦得事事相即亦得理事不即亦得 |
| J06_0781B26: | 故稱隨縁自在無閡法門又且諸佛化門檀施一法爲 |
| J06_0781B27: | 十度之首乃萬行之先入道之初因攝生之要軌大論云 |
| J06_0781B28: | 檀爲寳藏常隨逐人檀爲破苦能與人樂檀爲 |
| J06_0781B29: | 善御開示天道檀爲善府攝諸善人檀爲安隱 |
| J06_0781B30: | 臨命終時心不怖畏檀爲慈相能濟一切檀爲集 |
| J06_0781B31: | 樂能破苦賊檀爲大將能伏慳敵檀爲淨道賢聖 |
| J06_0781B32: | 所由檀爲積善福德之門檀能全獲福樂之果檀爲 |
| J06_0781B33: | 涅槃之初縁入善人衆中之要法稱譽讃歎之淵府處衆 |
| J06_0781B34: | 無難之功德心不悔恨之窟宅善法道行之根本種種歡 |