浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_0780A01: | 依了義經諸佛悅可執隨宜説衆聖悲嗟秖可歎大 |
J06_0780A02: | 褒圓自他兼利豈容執權滯小本跡雙迷問五熱炙 |
J06_0780A03: | 身投崖赴火九十六種千聖同訶幸有正科何投邪 |
J06_0780A04: | 轍答智論云佛法有二種道一畢竟空道二分別好惡 |
J06_0780A05: | 道若畢竟空道者凡夫如即漏盡解脱如如來語即提婆達 |
J06_0780A06: | 多語無二無別一道一源是以地獄起妙覺之心佛果 |
J06_0780A07: | 現泥犁之界若捨邪趣正邪正倶非離惡著善善惡 |
J06_0780A08: | 咸失若分別好惡道者愚智不等眞俗條然玉石須分金 |
J06_0780A09: | 鍮可辨且約修行門内昇降位中自有内外宗徒邪正 |
J06_0780A10: | 因果善須甄別不可雷同且敎申毀讃之文的有 |
J06_0780A11: | 抑揚之旨執即成滯了無不通四悉對治縱奪料簡若 |
J06_0780A12: | 云總是泥乾成正眞之道諸佛錯訶若説倶非藥王 |
J06_0780A13: | 墮顚倒之𠍴諸佛錯讃是以興邪則成無益之行廢 |
J06_0780A14: | 正則斷方便之門須曉開遮寧無去取且内有外 |
J06_0780A15: | 人遺身各有二意内敎二者一明自他性空無法我 |
J06_0780A16: | 二執不見所供之境亦無能燒之心二惟供三寳 |
J06_0780A17: | 深報四恩以助無上菩提不希人天果報外道二 |
J06_0780B18: | 者一身見不亡轉增我慢迷無作之智眼起有得之 |
J06_0780B19: | 能心二惟貪現在名聞秖規後世福利或願作刹利 |
J06_0780B20: | 之主或求生廣果之天所以台敎釋藥王焚身品云 |
J06_0780B21: | 境智不二能所斯亡以不二觀觀不二境成不二行 |
J06_0780B22: | 會不二空作是觀時若爲法界見聞者益故曰乘 |
J06_0780B23: | 乘所以投岩無招外行之論赴火不爲内衆之 |
J06_0780B24: | 譏良由内有理觀外曉期心故勝熱息善財之疑尼 |
J06_0780B25: | 乾生嚴熾之解篤論其道行方有尅心正行正智邪 |
J06_0780B26: | 事邪行不可廢智不可忘後學之徒無失法利文 |
J06_0780B27: | 殊問經云菩薩捨身非是無記惟得福德是煩惱身滅 |
J06_0780B28: | 故得淸淨身譬如垢衣以灰汁浣濯垢滅衣在若 |
J06_0780B29: | 得圓旨明斷皎然請鑒斯文以爲龜鏡問住相布施 |
J06_0780B30: | 果結無常增有爲之心背無爲之道爭如理觀福 |
J06_0780B31: | 等虚空故經云佛言非我而能順理何堅執事縁塵 |
J06_0780B32: | 而不觀心達道乎答若約觀心寓目皆是既云達 |
J06_0780B33: | 道擧足寧非菩薩萬行齊興四攝廣被不可執空害 |
J06_0780B34: | 有守一疑諸華嚴經云受一非餘魔所攝持是以 |