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J0900 万善同帰集 延壽 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0782A01: 樂之林藪富貴安隱之福田得道涅槃之津濟六行集云
J06_0782A02: 若凡夫施時起慢心成罪行起敬心成福行若二
J06_0782A03: 乘施時惟觀塵動轉小菩薩施時念色體空大菩薩施
J06_0782A04: 時知心妄見若佛謂證惟心離念常淨是知一布施門
J06_0782A05: 六行成別豈可雷同一時該下亦有内施外施理檀事
J06_0782A06: 檀體用更資本末互顯據理沈斷執事墮常理事融
J06_0782A07: 通方超二患且諸佛聖旨校量施中理檀爲先内施
J06_0782A08: 偏重故法華經云佛言若有發心欲得阿耨多羅三藐
J06_0782A09: 三菩提能然手指乃至足一指供養佛塔勝以國
J06_0782A10: 城妻子及三千大千國土山林河池諸珍寳物而供養者
J06_0782A11: 智論云若人捨身勝過閻浮提滿中珍寳則知利口輕
J06_0782A12: 言易述全身重寳難傾保命情深好生意切直得三輪
J06_0782A13: 體寂猶爲通敎所收況乃取捨情生豈得成其淨施
J06_0782A14: 且圓敎施門偏含法界乃何事而不備何理而不圓菩
J06_0782A15: 薩照理而不却事鑒事而不捐理弘之在人曷
J06_0782A16: 滯於法若離理有事事成定性之愚若離事有理
J06_0782A17: 理成斷滅之執若著事而迷理則報在輪廻若體
J06_0782B18: 理而得事則果成究竟故法華經云又見菩薩頭目
J06_0782B19: 身體欣樂施與求佛智慧若捨身是邪何成佛慧故知
J06_0782B20: 毫善趣果弘深以此度門標因匪棄如釋迦佛捨
J06_0782B21: 身命時度度皆證法門或得柔順忍或入無生法
J06_0782B22: 忍等大凡菩薩所作皆了無我無性涉事見理遇境
J06_0782B23: 知空不同凡夫造其罪福不解因果善惡無性是
J06_0782B24: 爲迷事取性常繫三有問經云以三恒河沙身命
J06_0782B25: 布施不如受持四句偈故知般若功深施門力劣何得
J06_0782B26: 違宗越理枉力勞神可謂期悟遭迷求昇反墜矣
J06_0782B27: 答得理則萬行方成知宗乃千途不滯不可去彼取
J06_0782B28: 此執是排非須履無閡之門善入徧行之道是以
J06_0782B29: 過去諸佛本師釋迦從無量劫來捨無數身命或爲
J06_0782B30: 求法則出髓而剜身或爲行慈則施鷹而飼虎般
J06_0782B31: 若論云如來無量劫來捨身命財爲攝持正法正法
J06_0782B32: 無有邊際即無窮之因得無窮之果果即三身也乃
J06_0782B33: 至西天此土菩薩高僧自古及今遺身不少皆遵釋
J06_0782B34: 迦之正典盡效藥王之遺風高僧傳藹法師入南山

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