浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0610A01: | 謂如不過丈六之身而無能見頂者不增毛孔 |
| J06_0610A02: | 之量而遍十方世界一念稱名永滅多劫重罪十念 |
| J06_0610A03: | 念德能生界外勝報如是等事非其所測是故名 |
| J06_0610A04: | 爲不思議智不可稱智者是妙觀察智此智觀察不可 |
| J06_0610A05: | 稱境謂一切法如幻如夢非有非無離言絶慮非 |
| J06_0610A06: | 逐言者所能稱量是故名爲不可稱智大乘廣智者 |
| J06_0610A07: | 是平等性智此智廣度不同小乘謂遊無我故無不 |
| J06_0610A08: | 我無不我故無不等攝以此同躰智力普載無邊 |
| J06_0610A09: | 有情皆全同至無上菩提是故名爲大乘廣智無等 |
| J06_0610A10: | 無倫最上勝智者正是如來大圓鏡智始轉本識方皈 |
| J06_0610A11: | 心原一切種境無不圓照是名爲大圓鏡智此一中 |
| J06_0610A12: | 智有五殊勝如解脱身二乘同得如是鏡智此一智 |
| J06_0610A13: | 中正是法身非彼所共故名無等是一勝也如前三 |
| J06_0610A14: | 智菩薩漸得大圓鏡智唯佛頓證更無餘類故名無 |
| J06_0610A15: | 倫是二勝也過於不思議智爲最踰於不可稱智爲 |
| J06_0610A16: | 上寬於大乘廣智爲勝是爲第三四五勝也是故名 |
| J06_0610A17: | 爲無等無倫最上勝智是顯四疑所述境也 次明 |
| J06_0610B18: | 對治疑惑相者謂如有一性非質直邪聰我慢薄 |
| J06_0610B19: | 道心人不了四智而起四疑一者疑成所作智所 |
| J06_0610B20: | 作之事謂同經説十念念佛得生彼國由不了故 |
| J06_0610B21: | 生疑而言如佛經説善惡業道罪福無朽重者既礙理 |
| J06_0610B22: | 致無差如何一生無惡不造但以十念能滅諸罪 |
| J06_0610B23: | 便得生彼入正定聚永離三途畢竟不退耶又無 |
| J06_0610B24: | 始來起諸煩惱繫屬三界而相纒縛如何不斷二輪 |
| J06_0610B25: | 煩惱直以十念出三界外耶爲治如是邪思惟 |
| J06_0610B26: | 疑是故説名不思議智欲顯佛智有大勢力故能 |
| J06_0610B27: | 以近爲遠以遠爲近以重爲輕以輕爲重雖實 |
| J06_0610B28: | 有是事而非思量境所以直而仰信經説不得 |
| J06_0610B29: | 以自淺識思議若欲生信應以事説譬如千年 |
| J06_0610B30: | 積薪其高百里豆計火燒一日都盡可言千年之積薪 |
| J06_0610B31: | 如何一日盡耶又如躄者自力勤行要逕多日至一 |
| J06_0610B32: | 由旬若寄他船亦因風勢一日之間能到千里可 |
| J06_0610B33: | 言躄者云何一日至千里耶世間船師之力品依如 |
| J06_0610B34: | 是絶慮之事何况如來法王也勢而不能作不思議 |