浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_0609A01: | 本來上根而趣入者即作正定中根至煗下根至頂各 |
J06_0609A02: | 作正定餘屬不定若是不定種性之人直向大乘而 |
J06_0609A03: | 入趣者修行信心逕一萬劫信心成就方爲正定如 |
J06_0609A04: | 起信論即明此義是約習成正定聚説若其本來菩薩 |
J06_0609A05: | 種性直向大乘而趣入者始趣入時永得不退不由 |
J06_0609A06: | 業力墮於惡趣依此而言入十信位便得不退 |
J06_0609A07: | 不同前説不定性人如是等説皆就穢土若就得 |
J06_0609A08: | 生彼淨土者定性二乘則不往生從無餘後或可 |
J06_0609A09: | 往生不定性中三品之人皆發心者皆得生彼生彼 |
J06_0609A10: | 之時則入正定由外縁力所住持故三聚分別略義 |
J06_0609A11: | 如是今此經説無量壽國就第四門説爲淨土所 |
J06_0609A12: | 以然者爲欲不容大小兼引凡聖並生勝處同 |
J06_0609A13: | 趣大道故如下文云設我得佛國中人民不住定 |
J06_0609A14: | 聚必至滅度者不取正覺又言設我得佛至國中 |
J06_0609A15: | 聲聞有能計量知其數者不取正覺乃至廣説故而 |
J06_0609A16: | 論説曰女人及根缺二乘種不生者是説决定種性二乘 |
J06_0609A17: | 未入無餘未發大心非謂不定根性聲聞及趣寂 |
J06_0609B18: | 性出無餘後爲簡此故言二乘種由是道理不相 |
J06_0609B19: | 違也又言女人及根缺者謂生彼時非女非根缺 |
J06_0609B20: | 耳非此女等不得往生如韋提希而得生故然皷 |
J06_0609B21: | 音聲王陀羅尼經曰阿彌陀佛父名月上轉輪聖王母名 |
J06_0609B22: | 曰殊勝妙眼等乃至廣説者或曰是説化佛所居化土 |
J06_0609B23: | 論所説者是受用土或言是法門父母如維摩説由是 |
J06_0609B24: | 道理故不相違上來四門所説淨土皆是如來願行所 |
J06_0609B25: | 成非生彼者自力所並不如穢土外器世界唯由衆 |
J06_0609B26: | 生苦果所成是故通名淸淨土也 |
J06_0609B27: | 第三明疑惑患難者於中初明所疑境次明對治 |
J06_0609B28: | 疑想後明生彼化胎優劣言明所疑之境者如下 |
J06_0609B29: | 文曰若有衆生以疑惑心修功德願生彼國不 |
J06_0609B30: | 了佛智不思議智不可稱智大乘廣智無等無倫最上勝 |
J06_0609B31: | 智於此諸智疑惑不信然猶信罪福修習善業願 |
J06_0609B32: | 生彼國此諸衆生彼宮殿五百歳中不聞三寳故 |
J06_0609B33: | 説邊地乃至廣説此言佛智是惣標句下之四句各 |
J06_0609B34: | 顯四智不思議智者是成所作智此智能作不思議事 |