浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0608A01: | 無餘滅故依此義故仁王經言三賢十聖住果報唯 |
| J06_0608A02: | 佛一人居淨土一切衆生蹔住報登金剛原居淨土 |
| J06_0608A03: | 第二一向與不一向相對者謂八地已上菩薩住處得 |
| J06_0608A04: | 名淨土以一向出三界事故亦具四句一向義故 |
| J06_0608A05: | 七地以還一切住處未名淨土以非一向出三界 |
| J06_0608A06: | 故或乘願力出三界者一向四句不具足故謂一向樂 |
| J06_0608A07: | 一向淨一向無災一向自在七地以還出現之時或時生 |
| J06_0608A08: | 起報無記心末那四後時現行故非一向淨非一向世 |
| J06_0608A09: | 善法功能所生釋曰乘善名出世從八地以上乃至 |
| J06_0608A10: | 佛地名出世出世法爲世法對治出世法爲出世法 |
| J06_0608A11: | 對治以四縁爲相從出善功德生起此淨土故不 |
| J06_0608A12: | 以集諦爲因乃至廣説故 第三純與雜相對門者凡 |
| J06_0608A13: | 夫二乘雜居之處不得名爲淸淨世界唯入大地菩 |
| J06_0608A14: | 薩生處乃得名爲淸淨世界彼非純淸此純淸故依 |
| J06_0608A15: | 此義故瑜伽論云世界無量有其二種謂淨不淨淸淨 |
| J06_0608A16: | 世界中無那落迦傍生餓鬼亦非欲界色無色界純菩 |
| J06_0608A17: | 薩衆於中止住是故説名淸淨世界已入第三地菩 |
| J06_0608B18: | 薩由願力故於彼受生無有異生及非異生聲聞獨 |
| J06_0608B19: | 覺若非異生菩薩得生於彼解言此第三地是歡喜地 |
| J06_0608B20: | 以就七種門地第三淨勝意樂地故攝十三位立七 |
| J06_0608B21: | 種地具如彼論之所説故 第四正定與非正定對門 |
| J06_0608B22: | 者非正定相三聚衆生苦生之地是爲穢土唯正定聚所 |
| J06_0608B23: | 居之處名爲淨土於中亦有四果聲聞乃至復有四 |
| J06_0608B24: | 疑凡夫唯無邪定及不定聚耳 言正定等者惣説 |
| J06_0608B25: | 衆生界略有三聚如無量壽經曰其有衆生生彼 |
| J06_0608B26: | 國者皆悉住於正定之聚所以者何彼佛國中無諸邪 |
| J06_0608B27: | 聚及不定聚如是三種其相云何若惣説者一闡提人 |
| J06_0608B28: | 爲邪定聚二乘頂位以上菩薩初發心住以上判爲正 |
| J06_0608B29: | 定若已起入未至其位爲不定聚决定不退無 |
| J06_0608B30: | 斷善根如是名爲正定聚義依瑜伽論正定二一 |
| J06_0608B31: | 本性正定二習成正定五種性中菩薩性人不依五逆及 |
| J06_0608B32: | 斷善根是名本生正定聚也其二乘性及定性得作 |
| J06_0608B33: | 五逆及斷善根斷善根時名邪定聚即是彼人續 |
| J06_0608B34: | 善根後未趣入時爲不定聚已趣入時則有三品 |