浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0558A01: | 滿字攝佛果功德盡名滿字聲聞縁覺不滿足故 |
| J06_0558A02: | 名半字已上涅槃第五亦委述矣如也一等者明一心念 |
| J06_0558A03: | 即見於佛士等還堪任其器如多想等者並結德失 |
| J06_0558A04: | 三然其下明諸行者須辨眞僞合修多羅如觀經 |
| J06_0558A05: | 説若不合者名爲妄想若有合者名爲正觀 |
| J06_0558A06: | 本花嚴經言至請陳厥旨是二十一問先引次難難中 |
| J06_0558A07: | 有二初審後難初審定中或其人等者造業之時即有久 |
| J06_0558A08: | 近且擧久者故言或也其人造業後久死生然定境中 |
| J06_0558A09: | 仍現久時所作業相未知斯所見業相者爲實爲假 |
| J06_0558A10: | 事眞難解是審假實爲是本質來現鏡中爲是自 |
| J06_0558A11: | 心相分假變是審質相後業者等者正難大乘及以經 |
| J06_0558A12: | 部共許業是思數如何得見其心法耶其義幽隱請 |
| J06_0558A13: | 爲開解 |
| J06_0558A14: | 本三昧境相至所測量也答二十一問文分爲三一 |
| J06_0558A15: | 明三昧境實難解二非但下正辨其義三深須下勸 |
| J06_0558A16: | 其仰信第二正解中即有其二先出二例成三昧 |
| J06_0558A17: | 境初宿住隨念通者賢護經五説十力中云如來宿命 |
| J06_0558B18: | 智力者如來能以諸宿命智知於過去諸宿命事所 |
| J06_0558B19: | 記衆生生此死彼或於一處初受一生或二或三 |
| J06_0558B20: | 或五或十或百或千乃至或受無量百生無量千生無量 |
| J06_0558B21: | 百千生如是乃至無量轉劫無量定劫無量轉不轉劫等 |
| J06_0558B22: | 皆如實知又於彼所生趣如是處如是家如是種姓 |
| J06_0558B23: | 如是名字如是相貌如是生中如是服食如是所作 |
| J06_0558B24: | 如是善惡如是憂喜如是苦樂乃至若干壽命等亦如 |
| J06_0558B25: | 實知又於某處捨彼身已復生某處如是身相如 |
| J06_0558B26: | 是所説如是所經乃至壽命諸過去事皆悉知故賢護 |
| J06_0558B27: | 如來能以種種無量諸宿命智知彼衆生宿命所經始 |
| J06_0558B28: | 自一生及無量乃至壽命諸過去事如實知者是則如 |
| J06_0558B29: | 來宿命智力已上是依止靜慮於隨念前際所行威德 |
| J06_0558B30: | 具足中若定若惠是念通以念強故此中別標隨更事 |
| J06_0558B31: | 念故名隨念過去五薀是本性相等者正釋宿住通縁 |
| J06_0558B32: | 過去境相謂隨念通過去五薀爲本性相縁知彼時 |
| J06_0558B33: | 自心變現相分五薀忽似彼過去本質相而現在前是 |
| J06_0558B34: | 親所縁此法亦爾者預標釋成至下正釋次死生智通 |