浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0557A01: | 爲佛老婢閇目心明開見虚空化佛滿十方界當 |
| J06_0557A02: | 時城中有二十五旃陀羅女有五十婆羅門女諸雜 |
| J06_0557A03: | 類并末利夫人宮中令五百女不信佛者皆破邪見 |
| J06_0557A04: | 頭面禮佛稱南無佛已發菩提心老婢邪見猶未生 |
| J06_0557A05: | 信猶見佛故除却八十萬億劫中生死之罪得見佛 |
| J06_0557A06: | 已疾走歸家白大家言我於今日而遇大惡對 |
| J06_0557A07: | 見於佛瞿曇在王宮門作諸幻化身如金山目喩 |
| J06_0557A08: | 靑蓮放勝光明作此語已入籠中以皮覆籠囊 |
| J06_0557A09: | 頭而佛還祇薗末利白佛願化邪女莫還精舍 |
| J06_0557A10: | 佛告末利此婢罪重於佛無縁於羅睺有因縁佛 |
| J06_0557A11: | 既還已遣羅睺羅詣須達家度彼老婢羅睺羅變 |
| J06_0557A12: | 作轉輪聖王時千二百五十比丘化爲千子到須達 |
| J06_0557A13: | 家以彼婢爲玉女寳老婢歡喜敬禮聖王王宣十 |
| J06_0557A14: | 善婢聞十善心即調時羅睺羅及比丘還復本形老 |
| J06_0557A15: | 婢見已即作是言佛法淸淨不捨衆生如我弊惡 |
| J06_0557A16: | 猶尚化度即受五戒成須陀洹將詣佛所爲作禮 |
| J06_0557A17: | 懺悔前罪求出家得阿羅漢三明六通具八解脱 |
| J06_0557B18: | 已上事同劇戯等者下述此等皆不可疑劇謂總劇戯謂 |
| J06_0557B19: | 戯論一坐聞法等是總劇以毱打頭等是戯論如其 |
| J06_0557B20: | 所應配劇與戯皆由宿種者下述頓得由此乃過去 |
| J06_0557B21: | 能殖種解脱分善及曾修習此道法故率爾聞法隨 |
| J06_0557B22: | 遇少縁即能得道種解脱者即指外凡下種之位曾修 |
| J06_0557B23: | 習者即指内凡苗成之位能得道者即指聖位結實之 |
| J06_0557B24: | 位落葉俟微風以隕而風之力蓋寡孟甞遭雍門以 |
| J06_0557B25: | 泣而琴之盛已未宿世善熟亦復如是故智論三十四 |
| J06_0557B26: | 云譬如熟癰若無治者得小因縁而便自潰亦如 |
| J06_0557B27: | 熟果若無人取微風因縁便自墮落已上次案此下准例 |
| J06_0557B28: | 釋成謂准彼益案此三昧賢護經説第五五百後一 |
| J06_0557B29: | 百年以佛神力廣行流布若修行者即得三昧此説 |
| J06_0557B30: | 寧虚乎二且入下會其難中且人佛法者先標根機多 |
| J06_0557B31: | 如思惟等者辨解文義問答徴折高僧碍德尤佳 |
| J06_0557B32: | 其仁半滿眞敎者小乘九部妙義未究故名半字大乘 |
| J06_0557B33: | 三部正理已顯故名滿字所言字者爲言説本義稱 |
| J06_0557B34: | 爲字涅槃論云半字者漸敎滿字者涅槃滿足敎故名 |