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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0533A01: 諸善業皆名強力又故思造業異熟决定不斷不知
J06_0533A02: 名強力業此中意説一切善不善業無有差別但異
J06_0533A03: 熟决定諸聖道力所不斷者皆名強力業已上今亦如
J06_0533A04: 是任法性相所引花嚴遺敎經等皆據大分自因
J06_0533A05: 而説非述他力住持功能一云此人猶居退位處亦
J06_0533A06: 退境縱成淨業若遇惡縁何不還造重惡罪業
J06_0533A07: 流轉生死深存此理故作此釋下文亦明業成就
J06_0533A08: 後退不生義既非一處爲假説乎又觀念門引觀
J06_0533A09: 佛經明成三昧後生貢高起邪念等失甘露味
J06_0533A10: 生貧賤家邪命惡風吹憍慢火燒滅所得念佛三
J06_0533A11: 昧猶如狂象壞蓮花池觀佛三昧既以如斯念佛三
J06_0533A12: 昧亦復應然雖由佛願得成就業而衆生退作
J06_0533A13: 惡業故佛亦拱手所不救濟扁鵲不能治不受
J06_0533A14: 鍼藥之疾賢聖不能正不用善言之君又淨摩
J06_0533A15: 尼珠能淸濁水若得深泥珠力不及去泥昇空遙
J06_0533A16: 一丈餘佛願亦爾不受法人不可化益加於可加
J06_0533A17: 蓋斯謂也
J06_0533B18: 本如觀佛三至此火花也是第六問先引經説次問
J06_0533B19: 同異文意分明
J06_0533B20: 本以四義故至海經説也答第六問文即有三謂標
J06_0533B21: 釋結釋中有四行相語佛各引兩經令知同異文義
J06_0533B22: 易了不須重釋
J06_0533B23: 本九品生人至遂無優劣是第七問擧異難同行有
J06_0533B24: 優劣者世戒行三福不同故聖迎多少者無數千五化佛
J06_0533B25: 比丘等衆異故花開早晩者一宿日夜七日六劫等差別
J06_0533B26: 故臺花差降者金剛紫金爲珍臺異金蓮七寶爲寳花
J06_0533B27: 殊一種金花者上品下生持金蓮花下品下生見金蓮花
J06_0533B28: 其言同故
J06_0533B29: 本此有三義至有差降也答第七問文自三義第一義
J06_0533B30: 意下品下生金蓮花者是來迎佛所乘坐花非行者座
J06_0533B31: 何與上品論同異乎其人障重等者明但見佛座
J06_0533B32: 不感佛相由謂十念力滅麁業故淨業速熟雖預
J06_0533B33: 來迎細障猶殘覆佛容故但見佛座不見佛也第
J06_0533B34: 二義意下品下生金蓮花者引導蓮花故異上品此人

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