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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0509A01: 示他耶次爲顯此相者下別述爲令他人受用尊重
J06_0509A02: 可現此相三引例中如釋迦佛剃除髮者問觀佛經一
J06_0509A03: 云昔我在宮乳母爲我沐頭時大愛道來至我所悉
J06_0509A04: 達生時多諸奇特有人若問我汝子之髮爲長幾
J06_0509A05: 許我云何答今當量髮知其尺度即勑我申髮母
J06_0509A06: 以尺量長一丈二尺五寸放已右旋還成螺文納妃
J06_0509A07: 時復更沐頭母復勑言前者量髮正長一丈二尺五寸今
J06_0509A08: 當更量即伸量之長丈三五寸我出家時天神捧去亦
J06_0509A09: 長丈三五寸今父王欲看髮相不父王白言唯然天尊
J06_0509A10: 樂見佛髮如來即以手伸其髮從尼拘樓陀精舍
J06_0509A11: 至父王宮如紺瑠璃繞城七帀於佛髮中大衆皆
J06_0509A12: 見若干色光不可具説是一一光普照一切作紺
J06_0509A13: 瑠璃色於瑠璃色中有諸化佛不可稱數現是
J06_0509A14: 相已歛髮卷光右旋宛轉還住佛頂即成螺文涅
J06_0509A15: 槃經四云於閻浮提生七日已又示剃髮諸人皆謂
J06_0509A16: 我是嬰兒初始剃髮一切天人魔王波旬沙門婆羅門無
J06_0509A17: 有能見我頂相者况有持刀臨之剃髮若有持
J06_0509B18: 刀至我頂者無有是處已上大智度論惠上菩薩經
J06_0509B19: 亦同涅槃此等諸文不言剃髮又不許見佛頂
J06_0509B20: 如何答五分律云菩薩出家至須摩那樹下有剃髮師
J06_0509B21: 求令除髮毗尼母論云佛在王舍城佛髮已長有優
J06_0509B22: 婆離童子共父母來到佛所白佛剃髮時瞿波羅
J06_0509B23: 王子是佛髮還國供養佛本行經云自剃螺髮今
J06_0509B24: 依此等言佛剃髮髮髮之時令人見頂其理必然
J06_0509B25: 但涅槃説生天乃至剃髮等相皆是示現而非實義若
J06_0509B26: 依此説令見頂者是示現耳若爾兩文互無鉾楯即
J06_0509B27: 令一切衆生見此相者依例釋成謂毫觀力令諸衆
J06_0509B28: 生見此頂相一切衆生即指毫觀成就衆生或指餘
J06_0509B29: 別縁力令見此相而已
J06_0509B30: 本如觀經第至方諸佛耶是十二問准餘文者先引
J06_0509B31: 觀經云以見諸佛故名念佛三昧文而後可難然今直
J06_0509B32: 難不引略也
J06_0509B33: 本此有三義至見十方佛答十二問先標次釋釋中自
J06_0509B34: 三第一義中先釋次證釋文可見次引文殊般若中能

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