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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0508A01: 躰名自證分證自躰用名證自證分餘識四分亦以
J06_0508A02: 例知色等五境如其次第眼等五識各各縁知第六意
J06_0508A03: 識縁十八界一切諸法爲境隨應變現諸法相分影
J06_0508A04: 像隨應能起縁慮作用第七末那但縁藏識見分爲
J06_0508A05: 境本識變現種子五根器界三境餘義如前諸後二分
J06_0508A06: 皆是現量但縁内故見分隨識三量不同如向已辨
J06_0508A07: 諸識相分皆非縁慮非三量攝諸識相應心所四分准
J06_0508A08: 之應知問八識相分皆有本質答第七五識必有本
J06_0508A09: 質五識唯託第八相分爲本質故所謂三種境中器
J06_0508A10: 界五塵爲躰第七恒縁第八見分爲本質故第六識
J06_0508A11: 境本質有無隨時不定或時有質縁色等時或時無
J06_0508A12: 質縁無法時第八識境一向無質依先業力任運變
J06_0508A13: 境不假所杖本質故也然踈所縁有無不定依身器界
J06_0508A14: 他有情變爲疎所縁正根種子但親所縁無疎所
J06_0508A15: 縁本質之與疎所縁縁大旨雖同少分有異云云四分
J06_0508A16: 大綱取略如斯委在私記不能廣述淸辨論師相
J06_0508A17: 有見無正量部師見有相無安惠一分唯有自證相見倶
J06_0508B18: 無難陀二分相見倶有陳那三分缺證自證護法四分
J06_0508B19: 敎理倶成但本論頌多依三分今亦三分不明第四
J06_0508B20: 恐文略也
J06_0508B21: 本觀經言若至無見頂相是十一問先引次難無見頂
J06_0508B22: 相者以十地已還無能見者故約其功能名無見
J06_0508B23: 頂故觀佛經一云惟其頂上五大梵相生時摩耶及佛姨
J06_0508B24: 母皆悉不見其五梵相開現光明至梵世復過上方
J06_0508B25: 無量世界化成雲臺諸佛境界十地菩薩之所不見
J06_0508B26: 今爲父王説生頂相是説生王宮時無見頂相准知佛相問丈六佛
J06_0508B27: 身何不見頂答佛證自在長短無妨妙智所變不可思
J06_0508B28: 議是則標佛勝出諸也
J06_0508B29: 本有釋者言至生見此相答十一問文自二義第一
J06_0508B30: 義中即有其三一釋二譬三合以少從多惣言得
J06_0508B31: 見八萬四千實不可見一無見頂如文可解第
J06_0508B32: 二義中文即有三一叙宗二立理三引例一叙宗中
J06_0508B33: 先會無見名次叙觀行者依佛威神而見彼相二
J06_0508B34: 然他下立理中先惣立理爲物現身何貽一相不

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