浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_0505A01: | 何言修因成於佛果名心想生答佛意深廣何唯一 |
J06_0505A02: | 義故以二義顯示佛説包於諸意雖立一義非 |
J06_0505A03: | 捨一義互存而已次故賢護下引二經者惣證三界 |
J06_0505A04: | 唯是一心自他迷悟皆依心成初引賢護中菩薩亦爾 |
J06_0505A05: | 者上説喩云如人欲觀已形好醜即便取器盛彼 |
J06_0505A06: | 淸油淨水水精明鏡用此四物觀己面像善惡好醜 |
J06_0505A07: | 現分明於此四處面像現時像非先有是非先無 |
J06_0505A08: | 是非在内是非在外唯彼四物淸明無濁其形隨現 |
J06_0505A09: | 而彼現像不從四物出亦非餘處來非自然有 |
J06_0505A10: | 非人造作當知彼像無所從來亦無所去無生 |
J06_0505A11: | 無滅無有住所諸物淸淨彼色明朗影像自現不 |
J06_0505A12: | 用多功菩薩亦爾一心善思見諸如來乃至廣説如今 |
J06_0505A13: | 所引見已即住者菩薩思惟見諸如來見已便尚安住定 |
J06_0505A14: | 心故抜陂云在佛面見住上定意見便難問已上安住 |
J06_0505A15: | 定已問佛於義佛解釋問菩薩聞説心大歡喜即 |
J06_0505A16: | 能思惟所説法門故般舟經云欲見佛即見見即問 |
J06_0505A17: | 問即報聞經大歡喜作是念佛從何處來等已上此經 |
J06_0505B18: | 缺住言聞經者定中佛答即名爲經故弘决云見已即 |
J06_0505B19: | 問佛答所問聞佛所説心大歡喜雖在三昧説者 |
J06_0505B20: | 是佛故曰聞經已上今此佛下出思惟相於中先思 |
J06_0505B21: | 惟佛身我身無去來處今此三界等者思惟欲色無色 |
J06_0505B22: | 三界果報皆心所作是心有佛者四字本經無恐轉寫誤 |
J06_0505B23: | 或爲顯示生佛在心論主加歟今我從心等者正明 |
J06_0505B24: | 佛即心作非他所作謂三昧成從心見佛信知我心 |
J06_0505B25: | 作佛我心是佛作佛是佛約四分釋義如向辨此 |
J06_0505B26: | 句遣他作情我心是如來等者重明所見佛身能見我 |
J06_0505B27: | 身共我心故我心見佛我心見我此句遣能所情心 |
J06_0505B28: | 不知心心不見心者明雖見佛求能見者及意縁知 |
J06_0505B29: | 畢竟叵得是則遣於遍計所執能令悟入二空妙理 |
J06_0505B30: | 也故經即云心有想念則成生死心無想念即是涅 |
J06_0505B31: | 槃諸法不眞思想縁起所思既滅能想亦空已上華嚴可解 |
J06_0505B32: | 勿勞文心有垢位等者結歸維摩意雖如斯解不 |
J06_0505B33: | 辨四分難細文意粗示綱概將覺後學夫一 |
J06_0505B34: | 切境皆自心用若離心則無有一法此心即有四分 |