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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0505A01: 何言修因成於佛果名心想生答佛意深廣何唯一
J06_0505A02: 義故以二義顯示佛説包於諸意雖立一義非
J06_0505A03: 捨一義互存而已次故賢護下引二經者惣證三界
J06_0505A04: 唯是一心自他迷悟皆依心成初引賢護中菩薩亦爾
J06_0505A05: 者上説喩云如人欲觀已形好醜即便取器盛彼
J06_0505A06: 淸油淨水水精明鏡用此四物觀己面像善惡好醜
J06_0505A07: 現分明於此四處面像現時像非先有是非先無
J06_0505A08: 是非在内是非在外唯彼四物淸明無濁其形隨現
J06_0505A09: 而彼現像不從四物出亦非餘處來非自然有
J06_0505A10: 非人造作當知彼像無所從來亦無所去無生
J06_0505A11: 無滅無有住所諸物淸淨彼色明朗影像自現不
J06_0505A12: 用多功菩薩亦爾一心善思見諸如來乃至廣説如今
J06_0505A13: 所引見已即住者菩薩思惟見諸如來見已便尚安住定
J06_0505A14: 心故抜陂云在佛面見住上定意見便難問已上安住
J06_0505A15: 定已問佛於義佛解釋問菩薩聞説心大歡喜即
J06_0505A16: 能思惟所説法門故般舟經云欲見佛即見見即問
J06_0505A17: 問即報聞經大歡喜作是念佛從何處來等已上此經
J06_0505B18: 缺住言聞經者定中佛答即名爲經故弘决云見已即
J06_0505B19: 問佛答所問聞佛所説心大歡喜雖在三昧説者
J06_0505B20: 是佛故曰聞經已上今此佛下出思惟相於中先思
J06_0505B21: 惟佛身我身無去來處今此三界等者思惟欲色無色
J06_0505B22: 三界果報皆心所作是心有佛者四字本經無恐轉寫誤
J06_0505B23: 或爲顯示生佛在心論主加歟今我從心等者正明
J06_0505B24: 佛即心作非他所作謂三昧成從心見佛信知我心
J06_0505B25: 作佛我心是佛作佛是佛約四分釋義如向辨此
J06_0505B26: 句遣他作情我心是如來等者重明所見佛身能見我
J06_0505B27: 身共我心故我心見佛我心見我此句遣能所情心
J06_0505B28: 不知心心不見心者明雖見佛求能見者及意縁知
J06_0505B29: 畢竟叵得是則遣於遍計所執能令悟入二空妙理
J06_0505B30: 也故經即云心有想念則成生死心無想念即是涅
J06_0505B31: 槃諸法不眞思想縁起所思既滅能想亦空已上華嚴可解
J06_0505B32: 勿勞文心有垢位等者結歸維摩意雖如斯解不
J06_0505B33: 辨四分難細文意粗示綱概將覺後學夫一
J06_0505B34: 切境皆自心用若離心則無有一法此心即有四分

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