浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J06_0506A01: | 作用一相分二見分三自證分四證自證分謂心者名 |
| J06_0506A02: | 慮知之法若無所知何因心生以此縁起理必然故 |
| J06_0506A03: | 心心所生自躰轉變爲所慮用此所託用爲親所縁 |
| J06_0506A04: | 亦名相分相分既現定有縁之能縁作用是名見 |
| J06_0506A05: | 分見分既起亦有知之内縁作用此知見分能縁作 |
| J06_0506A06: | 用名自證分此用既起亦有知之内縁作用此知自 |
| J06_0506A07: | 證能縁作用名證自證此用既起亦有知之内縁作 |
| J06_0506A08: | 用是則還亦前自證分如是證知心用滿足故但四分 |
| J06_0506A09: | 更無增减雖心與境慮非慮異而一心用如幻虚假 |
| J06_0506A10: | 豈心外別有堅實法是故諸法從心而起皆如夢境 |
| J06_0506A11: | 無實能取所取差別更執何物爲心外哉問設雖 |
| J06_0506A12: | 境躰實心外有而心起縁慮知義成何言心躰轉不成 |
| J06_0506A13: | 境更無所知若無所知心不可生是難相分答不許 |
| J06_0506A14: | 心外有實法境有多文理唯識論等破於外道餘乘 |
| J06_0506A15: | 實我實法所執種種文理即皆是也且擧阿毗達摩經 |
| J06_0506A16: | 説四智成就菩薩所觀略顯心外無有實境言四 |
| J06_0506A17: | 智者一相違識相智謂於一處鬼人天等所見各別境 |
| J06_0506B18: | 若實有豈如此隨見者業力種種轉變二無所縁識 |
| J06_0506B19: | 智謂縁過去未來夢等非實境時境非實有心現縁知 |
| J06_0506B20: | 心若必託外境起者云何縁無以之准知一切境界 |
| J06_0506B21: | 皆是心變三自應無倒智謂境若實一切凡夫皆應是 |
| J06_0506B22: | 聖本來證悟心外境故若爾不可假於功用有 |
| J06_0506B23: | 得脱自然成就何不然耶四隨三智轉智言三智者 |
| J06_0506B24: | 一隨自在者智轉智謂已證得心自在者隨自所欲 |
| J06_0506B25: | 轉變水等能成金等境若實有何可如是隨心 |
| J06_0506B26: | 轉變二隨觀察者智轉智謂得勝定修法觀者隨 |
| J06_0506B27: | 觀一境靑瘀等相種種顯現境若實有豈如此耶三 |
| J06_0506B28: | 隨無分別智轉智謂起證實無分別智一切境相皆不 |
| J06_0506B29: | 現前境若實有云何證實皆不現乎菩薩成就此四 |
| J06_0506B30: | 智時於唯識理决定悟入是故不許心外實境也問 |
| J06_0506B31: | 雖相分現而自證分直縁相分自證分者是心躰故 |
| J06_0506B32: | 起見分用別爲能縁有何所以答自證分内縁現 |
| J06_0506B33: | 量還知心用豈直得縁外境相分是故必起縁外 |
| J06_0506B34: | 境用是名見分不可猥判四分作用問設起見 |