浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0499A01: | 若許喜樂通在有頂應許憂苦通三界有應説 |
| J06_0499A02: | 第七四受相應謂生惡趣憂受相應縁不善業所引果 |
| J06_0499A03: | 報第八識故生人欲天初二靜慮喜受相應縁有 |
| J06_0499A04: | 喜地善業果報第八識故第三靜慮樂受相應縁有樂 |
| J06_0499A05: | 地善業果報第八識故第四靜慮乃至有頂捨受相應 |
| J06_0499A06: | 縁唯捨地善業果報第八識故第三師云前第二説亦不 |
| J06_0499A07: | 應理此無始來任運一類縁内執我恒無轉易 |
| J06_0499A08: | 與變異受不相應故謂任運故恒一類故無變故唯 |
| J06_0499A09: | 捨受非是捨受可名變異有易脱故瑜伽六十三 |
| J06_0499A10: | 證倶生捨受第八識倶非可起餘憂喜等受亦 |
| J06_0499A11: | 證此義然樂憂等皆思惟引發此識任運如何不起 |
| J06_0499A12: | 捨已上三説由論疏抄今據第三正義故言第七識與捨相 |
| J06_0499A13: | 應縱處阿鼻等者顯示極苦極樂之處此識同唯捨受相 |
| J06_0499A14: | 應三界九地一類而轉無變易故乃至佛果等者明 |
| J06_0499A15: | 果七八亦捨相應唯識論三釋佛果第八識云此亦唯 |
| J06_0499A16: | 與捨受相應任運恒時平等轉故疏云亦如本識因 |
| J06_0499A17: | 中唯與捨受相應任運轉故不作分別故非有 |
| J06_0499B18: | 易脱故不可動搖故如佛地論説不可動搖非 |
| J06_0499B19: | 如餘智已上同論五釋佛果第七識云如第八識已轉 |
| J06_0499B20: | 依位唯捨受倶任運轉故恒於所縁平等轉故已上明知 |
| J06_0499B21: | 七八至佛果位亦唯捨受准如是因果七八捨極 |
| J06_0499B22: | 樂世界七八二識亦應恒與捨受相應第二明六識 |
| J06_0499B23: | 倶受中餘六轉識三受相應者惣明彼六識喜樂相 |
| J06_0499B24: | 應於中在意與喜樂受相應者若小乘説意有樂者第 |
| J06_0499B25: | 三禪樂若大乘説適悅之受意識相應或名樂受謂悅 |
| J06_0499B26: | 五根名爲樂受悅意名喜况第三禪根本近分意地 |
| J06_0499B27: | 適悅皆名樂受若與五識相應適悅恒名樂受故唯 |
| J06_0499B28: | 識論五云諸適悅受五識相應恒名爲樂意識相應若 |
| J06_0499B29: | 在欲界初二靜慮近分名喜但悅心故若在初二靜 |
| J06_0499B30: | 慮根本名樂名喜悅身心故若在第三靜慮近分 |
| J06_0499B31: | 根本名樂安靜尤重無分別故疏云大乘初二近分 |
| J06_0499B32: | 有喜瑜伽五十七未至地十一根有喜故顯揚第二亦 |
| J06_0499B33: | 然何以無樂以彼適悅不遍五根故但適意識及 |
| J06_0499B34: | 身處少分彼論自言不充遍悅故五十七中亦爾如 |