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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0483A01: 去諸佛所遊止處已上雖不顯説覺城東者是法門名
J06_0483A02: 准下偈文定應表法所謂文云爾時善財童子從
J06_0483A03: 文殊師利聞佛如是諸功德專求菩提以偈頌曰
J06_0483A04: 三有爲城郭高慢爲垣墻諸趣爲劫敵染愛爲深
J06_0483A05: 壍故探玄記云准下文城山處等所有名義皆是法門
J06_0483A06: 之所表也謂覺者表於生死有覺察故城者防敵外
J06_0483A07: 難内守法故即覺用也東者開明之始表是覺發之
J06_0483A08: 初簡終位之覺故云也已上又上四十四云無上轉輪王
J06_0483A09: 勝妙三昧城空觀妙宮殿慈悲大莊嚴已上准知城者必所
J06_0483A10: 表耳二言國下廣解釋中雖有諸法之所表等不出
J06_0483A11: 理智禪定慈悲如其所應詳審觀察於中性淨曰淸者
J06_0483A12: 眞如法界其性明白無垢無染故云淸淨躰寬稱泰者
J06_0483A13: 泰是大也理躰廣大稱曰泰也佛界所有過恒沙德皆
J06_0483A14: 依眞理譬如萬物依止大地故國表理鏡智亦依
J06_0483A15: 圓成實性如城依國故城表顯大圓鏡智其智含十
J06_0483A16: 智者其圓鏡智現十智影一世俗智二法智三類智四苦
J06_0483A17: 智五集智六滅智七道智八他心智九盡智十無生智若
J06_0483B18: 約二乘束十爲二有漏無漏性差別故若鏡智影十
J06_0483B19: 智無漏如來無有有漏種故問何佛俗智答後得無漏
J06_0483B20: 能縁世間俗事轉故問何法類等答法類二種如其
J06_0483B21: 次第以欲上界四諦爲境法智類智由境差別分
J06_0483B22: 爲苦集滅道四智他心智者如通中辨言盡智者謂
J06_0483B23: 無學位若正自知我已知苦我已斷集我已證滅我已
J06_0483B24: 修道由此所有智見明覺解慧光觀是名盡智智謂
J06_0483B25: 决斷或謂重知見謂推度或謂觀照明謂照明覺謂覺悟解謂達解慧謂簡擇光謂慧光觀謂觀察智等八種並慧異名
J06_0483B26: 又雜集論十云盡智者謂由因盡所得智或縁盡爲
J06_0483B27: 境所以者何由有盡故而起此智名爲盡智或縁
J06_0483B28: 盡爲境故名盡智此義意言於此位中由永斷集
J06_0483B29: 令無有餘所得智名盡智或縁因盡爲境故名
J06_0483B30: 盡智由因盡所得智者集諦名因由集諦斷所得勝智名爲盡智縁因盡爲境者煩惱滅盡名爲因盡縁
J06_0483B31: 此滅理而爲境智名爲盡智無生智者謂正自知我已知苦不應更
J06_0483B32: 知我已斷集不應更斷我已證滅不應更證我
J06_0483B33: 已修道不應更修由此所有智見明等名無生智
J06_0483B34: 又雜集論十云謂由果斷所得智或縁果不生爲

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