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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0454A01: 善業不動業者謂色無色繫善業問何故色無色繫善業
J06_0454A02: 名不動耶答如欲界繫中餘趣圓滿善不善業遇縁
J06_0454A03: 轉得餘趣異熟非色無色繫業有如是事所受異
J06_0454A04: 熟界地决定故是故約與異熟不可移轉名爲
J06_0454A05: 不動又定地攝故説爲不動唯識疏云福者勝義自
J06_0454A06: 躰及果倶可愛樂相殊勝故非福者不可愛樂自
J06_0454A07: 躰及果倶不可樂相鄙劣故不動者不可改轉義
J06_0454A08: 其業多少住一境界不可移動故已上問上界業果無
J06_0454A09: 動轉者何故聖者依無雲等三天故業生淨居天又
J06_0454A10: 中間定小修習者生梵輔天四禪比丘第四靜慮中有現
J06_0454A11: 前謗釋涅槃生奈落迦此豈非有動轉義耶
J06_0454A12: 答大小乘論倶無動者約有漏業論不移動更所
J06_0454A13: 不遮無漏雜修殊勝勢力助彼故業令生淨居例
J06_0454A14: 如無漏增上縁力資助漏業感成變易若依小乘
J06_0454A15: 許聖者方造引業故修習五品雜修靜慮生五淨
J06_0454A16: 居非據故業彼中間禪小修習者同一處故生梵
J06_0454A17: 輔天故光記云不多修習便爲梵輔同一處故四
J06_0454B18: 禪比丘非以彼業直生地獄謗釋種法邪見等故
J06_0454B19: 乘此惡業墮在地獄是故諸文更非相違
J06_0454B20: 本有説於三至非業也答十四問即有二説如次
J06_0454B21: 三界攝不攝義初説中十六觀若得上界定者者聞思惠
J06_0454B22: 修十六觀亦福業攝若依修惠行十六觀即不動
J06_0454B23: 業爲令知此別故云若得次説可知
J06_0454B24: 本未知得生至而往生也第十五問文意可詳
J06_0454B25: 本案稱讃淨至有彼益耶答十五問文有其三一
J06_0454B26: 據經而標其益數二何者下列一一益三略擧下結
J06_0454B27: 嘆第二列中有三十益一受用妙土益謂彼淨土阿彌
J06_0454B28: 陀佛後得無漏大悲薰成故淨土論云正道大慈悲出世
J06_0454B29: 善根生言正道者無分別智大慈悲者無分別後得
J06_0454B30: 智相應功能抜憂苦之因果名悲與喜樂之因果名
J06_0454B31: 慈此二種智同無漏故名爲出世彼無漏善因而起
J06_0454B32: 故名爲生也攝大乘明因圓淨云出世法功德所生
J06_0454B33: 釋曰二乘善名出世從八地已上乃至佛地名出出
J06_0454B34: 世出世法爲世法對治出出世法爲出世法對治功

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