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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0452A01: 別已離欲者作欲善業非惡業雜雖爲因時非惡
J06_0452A02: 業雜受果之時必惡果雜以因從果惣名爲雜或相雜
J06_0452A03: 類故名爲雜以欲界中惡勝善故惡名黑黑不
J06_0452A04: 名白黑善名黑白不名白白已上無漏業名非黑白
J06_0452A05: 無異熟業者彼非有漏黑白業曰非黑白再論之者
J06_0452A06: 無漏亦白其躰淸淨離垢縛故能壞有故名無異熟
J06_0452A07: 次大乘者對法論第八云復次有四種業差別謂黑黑異
J06_0452A08: 熟業白白異熟業黑白黑白異熟業非黑白無異熟業能盡
J06_0452A09: 諸業黑黑異熟業者謂不善業由染汙故不可愛異
J06_0452A10: 熟故白白異熟業者謂三界善業不染汙故可愛異
J06_0452A11: 熟故黑白黑白異熟業者謂欲界繫雜業善不善雜故
J06_0452A12: 云何一業亦善亦不善此中不約生刹那相説一種業
J06_0452A13: 亦善不善然約意樂及方便惣説一業是此經意
J06_0452A14: 約此二種若黑若白互不相似建立一種黑白業故
J06_0452A15: 或有業意樂故黑方便故白或有業方便故黑意樂故
J06_0452A16: 白意樂故黑方便故白者猶如有一爲欲誑他先
J06_0452A17: 現其相令信己故行於惠施乃至出家方便故黑
J06_0452B18: 意樂故白者猶如有一欲令子及門徒遠危處安
J06_0452B19: 由憐愍心現發種種身語麤惡遂於此時發生雜
J06_0452B20: 染非黑白無異熟業能盡諸業者謂於加行無間道中
J06_0452B21: 諸無漏業以加行無間道是彼諸業斷對治故非黑者
J06_0452B22: 離煩惱垢故白者一向淸淨故無異熟者生死相違故
J06_0452B23: 能盡諸業者由無漏業力永拔黑等三有漏業與異熟
J06_0452B24: 習氣故已上今同倶舍對法半異白白業通三界善業
J06_0452B25: 黑白業名意樂方便故也次未知下正問應知
J06_0452B26: 本有説四業至攝業不盡答十三問文有二説如
J06_0452B27: 次三界攝不攝義初説四中二業所攝先標二業
J06_0452B28: 攝次遮非餘二業若未得上等者釋二業攝謂
J06_0452B29: 若未得上界定心以欲生得聞思心修西方業者
J06_0452B30: 此用雜業往生淨土若伏欲惑得上界定生西
J06_0452B31: 方者此白白業生極樂也次説中有説不然者先非
J06_0452B32: 前義此三種業等者惣示此業約穢土業非淨土前
J06_0452B33: 四業中除無漏業但論有報故云此三且雜業等
J06_0452B34: 者別明淨業非雜業攝謂雜業者名因果倶雜不可

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