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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0429A01: 樂小乘者以諸善根渡無德者常以四攝成就
J06_0429A02: 衆生是爲十已上次又此下引大經説文意可見准此
J06_0429A03: 等經於此穢土修道還勝淨土起行何故能勸捨
J06_0429A04: 此生彼
J06_0429A05: 本若如所難至勸生淨土答第五問文有其三一豫
J06_0429A06: 變質二今此下至生淨土也正釋所難三如大集下引
J06_0429A07: 證而勸生第一變質者若如所難一切淨敎皆不合
J06_0429A08: 説如上所引維摩經十種勝事雙卷經一日修道此等
J06_0429A09: 利益淨土無故而淨土敎慇懃勸生有何意也第二
J06_0429A10: 正釋中亦二先會維摩説謂維摩等讃住此界不退
J06_0429A11: 菩薩雖居穢土不爲世着猶如鵝鴨雖在水中
J06_0429A12: 不爲水波之所濕溺菩薩亦爾雖處生死不爲
J06_0429A13: 生死之所惱害不失自行化他自然是故能讃觀經
J06_0429A14: 等中勸生淨土退性菩薩自居穢土逢於惡縁廣
J06_0429A15: 造諸惡被縛聲色自他倶沒迫鷄入水安有所
J06_0429A16: 作是故能勸如俗典云臨淵而羨魚不如退而結
J06_0429A17: 網初心菩薩機解輭弱直臨生死淵羨濟人天魚
J06_0429B18: 不如退詣諸佛淨土長法性身結方便網能作救
J06_0429B19: 抜故智論中寄於多喩明初發心菩薩可欣淨土
J06_0429B20: 如次下文別廣分別菩薩根性兩類不同如何乃引維
J06_0429B21: 摩經讃大人志幹居在穢土饒益衆生文即言我
J06_0429B22: 但於此穢土可修佛道何須生淨土次雖知下會
J06_0429B23: 大經説雖知穢土一日修行其功莫大當彼百年
J06_0429B24: 以逢善希遇惡退多故勸往生問淨土聖衆根性
J06_0429B25: 明利堪修道法彼百年行寧齊此間一日修行答
J06_0429B26: 穢土中有十種勝事立大悲行得其便宜故一日
J06_0429B27: 行實勝淨土百年之行所謂苦惱衆生多故大悲即應
J06_0429B28: 成菩薩行淨土快樂無苦可論既闕悲境不能
J06_0429B29: 成立菩薩勝行如天下無害雖有聖人無所
J06_0429B30: 施才邦中無爲雖有賢者無所立功故維摩云
J06_0429B31: 此土菩薩大悲堅固然其一世饒益衆生多於彼國百
J06_0429B32: 千功行乃至廣説上具引之大經下曰汝等於是廣植德
J06_0429B33: 本布恩施惠勿犯道禁忍辱精進一心智惠轉相敎
J06_0429B34: 化爲德立善正心正意齋戒淸淨一日一夜勝在

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