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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0428A01: 敎早晩等者惣述三經説異意聞法發心時節不別早
J06_0428A02: 晩遲速義亦惟同而所以兩重擧者准兩邊難謂初壽
J06_0428A03: 經爲本難小經觀經爲通彼故言聞淨敎有早
J06_0428A04: 有晩早是大經晩即小經觀經先擧早者壽經爲本
J06_0428A05: 能致難故次觀經爲本難小經壽經爲通彼故言
J06_0428A06: 發心時有遲有速遲是觀經速即小經大經先擧遲
J06_0428A07: 者觀經爲本能致難故小經時分縱容不定或屬晩或
J06_0428A08: 屬速准前應知若臨終者此下別明三經説異相先
J06_0428A09: 述觀經中若臨終之日等者觀經説對臨終始聞善
J06_0428A10: 知識敎發心念佛往生淨土故下文云故觀經對臨
J06_0428A11: 終之者有命未盡等者次述小經此經説對有命未
J06_0428A12: 盡經日始亡故下文云阿彌陀經對經日死歷
J06_0428A13: 日類多故有一日七日等別如其壽命等者述大經
J06_0428A14: 説此經説對多時不夭能盡長壽故下文云無量壽
J06_0428A15: 經對長壽不死者不可命促等者重述三經各隨一
J06_0428A16: 義初十二字述大經意謂不可命促俄頃長命之
J06_0428A17: 機須令其人長時念佛後十二字述小經意謂不
J06_0428B18: 可壽終百歳短命之機須令其人一日稱名不
J06_0428B19: 明觀經是文略也或小經攝故觀經下廣結三經或
J06_0428B20: 長時長日修念者顯示大經機類多種謂上長修功德
J06_0428B21: 者盡百年人今長時者一二年等長日者十百日等復長
J06_0428B22: 時者一二時等長日者一二日等雖有二義共顯大經
J06_0428B23: 機多類也二又此三別下顯示盡形一日二日一念十念
J06_0428B24: 如次上中下輩之業謂九品中各有多種故花開時
J06_0428B25: 有早晩別悟道亦爾一往大分即爲九品然其品數千
J06_0428B26: 差萬別故云九品各有多種經説有殊等者結釋而已
J06_0428B27: 本此娑婆世至生西方耶是第五問先引維摩明娑
J06_0428B28: 婆界所有勝事諸佛淨土所無有彼經下云維摩詰言
J06_0428B29: 此土菩薩於諸衆生大悲堅固誠如所言然其一世
J06_0428B30: 饒益衆生多於彼國百千劫行所以者何此娑婆世
J06_0428B31: 界有十事善法饒益衆生諸餘淨土之所無有何等
J06_0428B32: 爲十以布施攝貧窮以淨戒攝毀禁以忍辱
J06_0428B33: 攝嗔恚以精進攝懈怠以禪定攝亂意以智
J06_0428B34: 惠攝愚癡説除難法度八難者以大乘法度

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