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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0430A01: 無量壽國爲善百歳所以者何彼佛國土無爲自然皆
J06_0430A02: 積衆善無毛髮之惡已上此乃山境有無差別論淨
J06_0430A03: 穢修行勝劣故要决云修行之機泛有兩位未登不
J06_0430A04: 退難居穢土欲修自行多有退縁違順觸情便
J06_0430A05: 生憂喜愛境竸發惡業復興無法自安還沉惡趣若
J06_0430A06: 也修因萬劫法忍已成穢土堪居方能益物既成自
J06_0430A07: 行已免輪迴十事利他諸方不及依餘佛土依報
J06_0430A08: 精花衆具莫虧所須應念既無乏少施欲何人自
J06_0430A09: 餘九事准斯可委所以自知不退住此無妨廣業
J06_0430A10: 益他勝諸佛國當今學者去聖時遙三毒熾燃未能
J06_0430A11: 自在若生淨土託彼勝縁藉佛加威方得不退
J06_0430A12: 已上故知大經等中所讃穢土修行即是不退菩薩六度勝
J06_0430A13: 行非是鈍根小福智行夫代大匠斲者必傷其手行
J06_0430A14: 人未得不退位地樂住穢土能損二利何不思
J06_0430A15: 量都無去意故下誡云行者今日未是不退菩薩而
J06_0430A16: 即欲住娑婆世界修道不願往生西方甚爲失
J06_0430A17: 也第三引證而勸生中二先引大集明他方菩薩猶
J06_0430B18: 怖暫時來至此界况初心人無由久住善男子彼佛
J06_0430B19: 世界等者先説娑婆惡相言彼佛者即指釋迦經上
J06_0430B20: 文云爾時世尊爲頻婆娑羅王説是法言東方有國
J06_0430B21: 名曰無量彼中有佛名五功德常説妙法敎化衆
J06_0430B22: 生有一菩薩名曰日蜜至心聽法已上故知五功德佛
J06_0430B23: 對日蜜菩薩宣娑婆相預示大衆隨女人語故斷絶
J06_0430B24: 善根等者若人順女壞滅善根墮在惡趣非必言
J06_0430B25: 成斷善闡提如有經説女人失云一一毛孔中恒
J06_0430B26: 出於欲火念念燒善根故不可親近智度論曰女
J06_0430B27: 人見一度永結輪廻業何况犯一度定墮無間
J06_0430B28: 獄玄賛亦引智論云淸風無形猶可捉蚖虵含毒猶
J06_0430B29: 可觸女人之心難可得執釼向敵猶可勝女賊害
J06_0430B30: 人難可禁已上是故有女人穢土中必有三途若無
J06_0430B31: 女人諸淨土中無有惡道法花經説富樓那尊者成
J06_0430B32: 佛土云無有諸女人亦無諸惡道道暹釋曰無有
J06_0430B33: 女人故亦無諸惡道計知惡趣洪基莫先女人毒虵
J06_0430B34: 僅損一世之身女人能壞多生之身毒虵唯害有待

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