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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0423A01: 舟讃曰釋迦如來眞報土淸淨莊嚴無勝是綽禪師亦屬
J06_0423A02: 報身土問第二第三許有勸文何忽相違答是與奪義
J06_0423A03: 機少文略奪而屬無雖機縁少勸文不具有其義
J06_0423A04: 故與而亦許又今第一所引淨土不勸生故言無勸
J06_0423A05: 文何以第二第三爲難二明有勸機少中遠接妙喜
J06_0423A06: 世界安置此土者維摩經下云是時大衆渴仰欲見妙喜
J06_0423A07: 世界不動如來及其菩薩聲聞之衆於是維摩詰心念
J06_0423A08: 吾當不起于座接妙喜國上至阿迦尼天下至
J06_0423A09: 水際右手斷取如陶家輪入此世界猶持花鬘
J06_0423A10: 示一切衆作是念已入於三昧現神通力以其
J06_0423A11: 手斷取妙喜世界雖入此土而不增减於是世
J06_0423A12: 界亦不迫隘如本無異現此妙喜國時娑婆世界
J06_0423A13: 十四那由他人發阿耨菩提心皆願生於妙喜佛土
J06_0423A14: 釋迦牟尼佛即記之曰當生彼國時妙喜世界於此
J06_0423A15: 國土所應饒益其事訖已還復本處擧衆皆見略抄
J06_0423A16: 既言十四億那由他故不攝一切亦言饒益其事訖
J06_0423A17: 已故不通未來故知無機縁可勸也三明勸文不
J06_0423B18: 具中二先隨願及藥師經勸餘方淨土者隨願經中廣明
J06_0423B19: 往生十方淨土其義可解藥師經者即彼經云諸有信
J06_0423B20: 心善男子善女人等應當願生彼佛世界斯等經中雖
J06_0423B21: 標餘方不如西方敎文委悉次何者下徴只如下
J06_0423B22: 解文有五義成周悉相一顯凡夫者諸佛淨土凡類難
J06_0423B23: 生但吾彌陀由本願故不簡凡聖齊導淨刹如
J06_0423B24: 明王之任人不弃賢愚二明未來者處處宣説爲未
J06_0423B25: 來世所未曾見諸餘經中令勸未來欣於餘土
J06_0423B26: 但此淨敎遙潤遐代况勁松寒日不凋矣三彰造罪
J06_0423B27: 者十惡五逆闡提謗法無不迴生高妙淨刹地前尚憚
J06_0423B28: 况於造惡但極樂界能攝善惡類良匠之制木不
J06_0423B29: 論曲直四諸佛證者舌相盛證獨在此會盖是大善
J06_0423B30: 名號功德不輕非一佛説諸聖亦讃猶太平之功非
J06_0423B31: 一人之略五多本説者大師釋迦開演諸典專明彌
J06_0423B32: 陀早依多典説莫執一兩文若三人占則從二
J06_0423B33: 人之言以有如斯之多義故西方淨業易可依行
J06_0423B34: 諸經既無前件等文者結文不具指前五義名前件

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