浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0421A01: | 由智斷差別故後二是利他由遠離所治法修習 |
| J06_0421A02: | 能治法故光引婆沙云如是所説十力四無所畏一一 |
| J06_0421A03: | 力攝四無畏一一無畏攝十力故則有四十力四十 |
| J06_0421A04: | 無畏然前説初無畏即初力第二無畏即第十力第三無 |
| J06_0421A05: | 畏即第二力第四無畏即七力者依相顯説理實世尊 |
| J06_0421A06: | 成就四十力四十無畏依根本説但言成就十力 |
| J06_0421A07: | 四無畏問何故於惠立無畏名答倶舍論云此無畏名 |
| J06_0421A08: | 目無怯懼由有智故不怯懼他故無畏名目諸 |
| J06_0421A09: | 智躰已上無畏即是智所成故名諸智躰非躰即智故 |
| J06_0421A10: | 彼論曰理實無畏是智所成不應説言躰即是智正理 |
| J06_0421A11: | 論曰應言無畏是智所成理實應然但爲顯示無畏 |
| J06_0421A12: | 以智爲親近因是故就智出無畏躰夫無畏者謂 |
| J06_0421A13: | 不怯懼由有智故不怯懼他故智得爲無畏因 |
| J06_0421A14: | 性已上於如是十力四無畏倶舍婆沙以智爲躰對法 |
| J06_0421A15: | 論通取助伴心心所法以爲躰性各有其義非互 |
| J06_0421A16: | 遮也三昧解脱者是三解脱門無漏三種等持能與涅 |
| J06_0421A17: | 槃爲入門故名解脱門一空三摩地謂空非我二種 |
| J06_0421B18: | 行相相應等持光記引婆沙一百四云對治故者謂空三 |
| J06_0421B19: | 摩地是有身見近對治故問空三摩地有空非我二行 |
| J06_0421B20: | 相有身見有我我所二行相此中以何等行相對 |
| J06_0421B21: | 治何等行相耶答以非我行相對治我行相以空行 |
| J06_0421B22: | 相對治我所行相廣如彼説已上二無相三摩地謂縁 |
| J06_0421B23: | 滅諦四種行相相應等持涅槃離十相故名無相縁 |
| J06_0421B24: | 彼三摩地得無相名十相者何謂色等五男女二相三 |
| J06_0421B25: | 有爲相住濫無爲故不説之三無願三摩地謂縁 |
| J06_0421B26: | 餘苦集道諦十種行相相應等持言十行者苦二行相 |
| J06_0421B27: | 謂非常苦加集四行及道四行便成十種苦集二諦 |
| J06_0421B28: | 皆是有漏可厭患故道雖無漏加行位中並作是念 |
| J06_0421B29: | 道如船筏方應捨故能縁彼定得無願名皆爲超 |
| J06_0421B30: | 過現前所對苦集道境可厭捨故空非我行相非是所 |
| J06_0421B31: | 厭非是所捨以與涅槃相相似故此二行相不 |
| J06_0421B32: | 名無願由前期心不願此故立無願名故光引 |
| J06_0421B33: | 婆沙云期心故者謂無願三摩地諸修行者期心不願 |
| J06_0421B34: | 三有法故問彼於聖道亦不願耶答雖於聖道非 |